每一个人,与此同时,梵也在悄无声息之间,悄悄地以一种独特的十分神秘的方式来左右着我们每一个人,甚至是每一件事的发咋混过程,遵守了他的这种规律的人和事情,就可以获得最终的成功,如若没有遵守的人和事情,就难以成功,往往最终都会以失败落幕。这个吡耶挲其实相比将这种思想通过这个梵,这个字,几乎阐述得淋漓尽致了。说到底这万事万物,天道循环,我们只有在这个过程当中,抓住这其中的最为关键爱你的规律,最终才可以获得一种神秘的力量的眷顾。这种思想其实最早是来源于春秋战国时期老子所写的《道德经》之中的了,道德经中认为,‘道生一,一生二,二生三,三生万物’。其实就是,‘我就是梵,你就是梵,他就是梵’的另一种更加精炼的表达了。在这《道德经》当中,老子对于这自然无实物无进行十分深入的逻辑论证,从而证明了作为自然界的人类,需要进行‘无为而治·,无为胜有为’的内在的思想·。”一八
程涵允听到这里,对于梵已经产生了十分深刻的认识了,对于程涵允而言,其实这个梵更加像是一种十分严肃而正直的大理寺卿,亦或是监察御史,是一个十分客观的,十分尊重事实本身的,并且来源于客观事物本身的一种独特的规律性。
程涵允皱着眉头想了一下,在他的脑海之中,想起了那个借助于水的力量而自己可以旋转供水的水车,想起了那个可借助于牛马的力量,进行自己磨碎豆子的巨大的磨,想起了这三月世界的飞满浩瀚蓝天的满天的各式各样的风筝,想起了这夏日十分的突然之间的响起的一声雷电,响起了总是会在下雨之后就不知不觉之间挂在天际的彩虹。
程涵允独自地思考了片刻,自然而然地,对于着无数的东西自然是感到十分神秘了,然后这才向蒲松龄说道:
“老前辈果然是学识渊博,涉猎广泛,晚辈自然是自叹不如的了,晚辈今后还需要多多和先生请教才是,还望先生不吝赐教呢”。
蒲松龄暂时停了下来,十分礼貌地说道:
“这个是必然的了,但有所问,知无不答,我们几个把酒言欢,以茶代酒,如今也算是忘年之交了,如果你有什么疑问,可以随时和老朽互相交流的嘛,如若说到请教,那就不敢的了,毕竟草民不过就是一介腐儒罢了,就连贡员都不曾得到过,如今年虽已经大把,缺一就只是一个文化界的秀才罢了,你倒是高估了老朽了”。
程涵允听了,自然明爱了这个蒲松龄的言外之意,就是自己虽然知道这许多的东西,但是奈何自己
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