快召开本次大会，素崇书院可没少下功夫。
这其中，最难缠的就是道家了，道家是死活不愿意轻易参与这类事情的。
在其看来，消磨时间，浪费精力，纯粹是扯淡的甚么大会了，除非和道家炼丹主题相关，否则其一概是消极应对的。
毕竟是三十六计，走为上策，所以道家学派的往往也是走得最快的，虽然说是无为而治，在这种氛围下，道家严重怀疑违背了其无为之精神，乃是在刻意有为之，故能拒绝悉数予以拒绝。
润知观察过道家学派参与大会的两个大人物，一个是被江湖称为是“无所谓道长”陈恬澜”与江湖人称“明日说”道长邱哲扬，此两人是道家学派的关键人物，其提出的许多的观念，不仅在学派，更是在江湖上引起了诸多闲话。
譬如说陈恬澜，曾经一度认为“凡大事也，须得九九八十一天之煎熬，外加七七四十九日之磨难，不可为不重要也，故须顺其自然，而无所谓也······”，正是此番言论，让其一炮打响，瞬息成为道家学派当仁不二的知名人物。
再说这个邱哲扬，此人与润知相似，皆小时候父母为所抛弃，为一道长所救护而得以存活，此人因为文采飞扬而闻名于世。此人提出的“明日说”也是相当脍炙人口的，所谓的“凡世之大事，无不以无为胜有为，有为输之了，无为取而代之，终究无为也，故大事小事，终究须明日说也，······”，引得天下众人哂笑之。
当然在本此群英大会，润知的发言是最大的亮点，润知的“男女为谁，为上下千年之文化也，故文化之为先，观念随之，而万事万物各循其理，可以长也······”
自然这番话不知不觉之间其实是暗合了孔灵的心意了。
在孔灵看来，一切没有文化的东西就像是臭沟里流动的水，因为长期的闭塞，于是随着岁月累积，其水日益臭不可闻也。
为了不在这样的臭水沟里度过余生，于是孔灵决心寻找到自己所心爱的那个才高八斗、学富五车的男子方可出嫁。
但是贫困者纵然学富五车，可孔帆坚决不予同意，担心女儿嫁过去免不了要吃些苦头，于心不忍，纵是不同意。
而富者多半是衙门子弟，纨绔子弟焉能有才高八斗者也，故难以寻觅得佳婿也。
润知在此次大会上畅谈所以，故孔灵有心要认识这个难得的才子。
在大会谈论中，每每润知发表意见的时候，孔灵就是侧着脑袋认真地听着，在她看来，无论润知怎
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