造”款识，称为祥瑞派。其器物的造型、纹饰、釉色都明显地受我国瓷器的影响。
“是这么回事？”陶春海显得很惊讶。
“不然你以为呢？”姜家畅呵呵一笑：“早就跟你说了，既然搞这一行，那就要多学点相关的知识，看看。又闹笑话了吧？”
“我是粗人，看到书本就头晕，哪有学的心思啊。”
陶春海嘿嘿一笑，心里则想着，回去后一定要找几本书来看看，就算学不精，总得心里有个数才行。
接着，他连忙问道：“那这种瓷器值不值钱啊？”
“急什么，先让我们看过再说。”
姜家畅挥了挥手。拿起一只青花人物盘看了起来。
趁着两人说话期间，楚琛已经把一组青花茶杯看了一遍，只见茶杯胎质细白，器形规整。釉层亮丽，青花发色优美，看上去应该是回青料的发色。底款为“五良大甫吴祥瑞造”。
从这组茶具的表现来看，确实符合“祥瑞”瓷的特征。而且从制作工艺上来看，也符合最初的“祥瑞”瓷的特点。应该不是明末清初时期仿制的。
不过，这些瓷器制作的虽然还算精美，但表面还有海捞瓷的特征，而且侵蚀的情况用肉眼就能看得出来，这无疑影响了瓷器的价值。
等他们把一箱瓷器都看过之后，姜家畅就啧啧的说道：“没想到，这吴祥瑞的手艺不错啊，难怪岛国人称他为‘瓷圣’。”
楚琛摇了摇头：“不对吧，岛国的‘瓷圣’不是李参平吗？而且吴祥瑞这个人到底存不存在，也是有争议的。”
“什么？”姜家畅和赵齐瑞听了这话都有些不明所以。
楚琛解释道：“因为，即使根据史料把祥瑞瓷问世时间提前到万历末期也就是1603年前后，假设五良大甫1511年来咱们国家时是20岁，那么起码要活到1603年112岁高龄时才能看到自己的成果祥瑞瓷在岛国问世，你们觉得这个可能性多大？”
大家一想，觉得这个可能性还真不大，一时间也开始怀疑起吴祥瑞到底存不存在了。
过了片刻，姜家畅好奇的问道：“那这些祥瑞瓷到底是怎么产生的呢？”
“据清代相关资料记载：‘正德中……得外国回青，价倍黄金，知其可烧窑器，命用之，其色古菁。故官窑青花多有佳品。……当日厂工恣为奸利，出售民陶。明嘉靖间，邑令朱景贤设法调剂，其弊稍息。’”
楚琛说道：“也就是说，正德年间瓷都官窑的
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