道生一行，于无咎仙宗，举行了一场别开生面的论法。通知了所有宗门大罗以上的仙。就生命的共法与生命的精神，进行了深入的研讨。涉及面之广，前所未有。
由于所有宗门，清楚了道生他们的用心：他们没有统治仙孚域的企图，只是试图建立全新的生命世界秩序。尽管动了部分人的蛋糕，但于未来有益。关键是没人打得过他们，如果不接受，搞不好就跟太虚仙宗一般，落个被彻底清洗的下场，最后，一样还得接受改造。
其实，所有宗门，早就已经派人了解过太虚仙宗与苍正仙宗的现状。生命的共法，已经初步显露出来了他的优势。
宗门大仙没有傻瓜，若不率先接受改变，长此以往，不用道生他们动手，会被其他已经变法的宗门蚕食干净，他们同样会被历史的潮流淹没。
近千万的大仙，盘坐于虚空，瑞气缭绕，场面恢宏。
这一场论法，持续了近两百年。
只要在生命欲望范围内的各种可能，都有涉及。以共法与精神为核心，彻底完善了生命的共法。将共法与精神的培养融为一体。最后，为新的生命共法，取了个响亮的名字：生命之光。
各个宗门的大仙，各显神通，为各自的宗门，炼制了融有生命之光的，代表各自宗门图腾般的圣物。
道生不反对，不赞同。生命之光应刻在每个人心里，不需要太多虚头巴脑的形式。但生命之光毕竟初现，仙孚域还有无尽的生命，在嚣张的权力，与贪婪的资本之内，苦苦挣扎。道生突然醒悟过来：这些神明一样的圣物，并非无用，说不定关键时刻，可以救下无尽的生命。
半废的中界，天路尽头厚厚的白骨灰，太虚仙宗被自己屠戮的生命，给道生敲响了警钟。个体生命没有永生，应该没有永生。种子老人究竟活了多久，没人知道。但是，道生从种子老人欣慰的，迫不及待地解脱中，领会到了老人永恒的痛苦。
种子老人本可以永恒！
是的，生命终究会死，都会成为历史的骨灰。可自然死亡与被迫死亡，毕竟是两个概念。生命只要没有违法背道，他们有活到自然死亡的权利，有自己找死的权利，但不能无奈地被迫死亡。关键是他们必须有能力，保护自己自然死亡，或者找死的权利。
道生不想成为英雄，不想成为他们膜拜的对象。可是，无尽的生命，又必须有一个膜拜的对象。该对象是他们心中永久的神，是他们寄托信仰的地方。刚好，圣物或者图腾，可以满足这些要求。
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