一。不管怎么样，不能让凡俗生命与凡俗生命世界，走向极致！
权力、资本、情绪……
权力受到了囿禁，被规范。但权力是被拦截的洪水，是被关押的魔兽，如何让它们与生命，或者与天地本源公平公正地交换？必须给代表权力的生命，找到出路。权力是生命情绪的复杂表现，他们需要宣泄。如何让他们，在共法之内，站在权力的角度宣泄？不是训导式的演讲，不是共法之内，激情式虚伪的表象。
这是一个新课题！
生命的情绪，可以找到众多宣泄的出口：娱乐、祭奠、山水……
资本呢？这个没有三观、没有情绪、贪得无厌的巨大貔貅，如何让它在共法之内，心不甘，情不愿，规规矩矩，公平公正地交易？或许：唯一的方式，是不让资成为本。不让资本成为英雄，成为生命膜拜的对象。资本应该成为生命的奴才，不应该成为生命的主人。可是，如何才能让资本成为生命的奴才？
分化：短期内有效，长期内无效。
道生明白：房产、统筹经济、教育、医疗、殡葬、养老，现在试行的原则：是生命共享，实际上是对资本的分化，同时限制了权力的跋扈。但是，对于主城与宗门来说，长时间的积累，仍然会形成巨大的资本。巨大的资本会诱惑权力的嚣张。可现实的问题是：既不能让资本过多流向凡俗，不能让他们的幸福与快乐，走向极致。又不能让资本，过多集中于主城与宗门内，形成对权力的足够诱惑！资家有女，不能让她成长为美丽的欲女。
文化是分化资本的一个方向，尽管在人类演变发展过程中，文化大多成为了权力与资本的奴才。但是，文化依旧在历史与真相的夹缝中，保留了他的一丝风骨。太虚仙宗现行的生命共法及体制之内，文化，不会成为权力与资本的奴才。不会形成变异的修真王霸精神，更不会形成宫廷后宫式的主子下人文化。可如何让独具魅力，道法一般的文化，分化瓦解资本贪婪的猖性？这是一个新的课题。
科学与神学的研究，可以建立共享的研究场所，所有研究设备，由资本承担，包括更新换代。研究无限的生命，研究无垠的宇宙，这同样可以分化大量资本。
总之，不能让它们走向极端！它们不能走向极端！
道生不单单是为了凡俗生命的精彩，他在思考，进一步深化生命之芯的设计。如果将生命共法，以及其他重要信息，融入生命之芯，让他们慢慢融入生命的基因之中，成为生命基因的遗传信息之一呢？以此影响他们的
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