也不是伪君子，更不是苦修士，生命过程中的正常享受不背道。兮渺的尾巴非常的妙趣横生，关键是这样不违规，不犯法。
他们事情很多，别看还有几千年才去中界，光影的秘密还没破解，需要很多时间；宗门飞舟的不确定性太大，离开下仙界之前，必须重新炼制他们自己的飞行法宝，粒子空间只能藏一个人，不到万不得已的地步不能分开，无垠太空中，也许分开就是永诀；宗门各怀鬼胎，必须为白家，增加一些在今后宗门内斗中保命的东西；兰米、小蝶的能力待研究；絮飞飞、兮渺各自有很多修炼的感悟与新的发现、疑惑，每一件都绝不可能短时间内完成。他们商议后决定直接去上徐州溜一圈，尽量不耽误太久。
上徐州的秩序还算正常，处于无为而治的状态。但这种纯粹依赖人们自律、自觉的治理方式，滋生出无数的伪道德者。凡人、修士都有。他们披着道与德的外衣坑蒙拐骗，扯着道德的旗号四处招摇。道生没兴趣、没时间与他们理论。
实际上，上徐州已经形成了一种道德文化、道德文明，谁不会背几句道德经，便是大逆不道。那些成天口喷白沫，声嘶力竭的道德圣人，经常为道德经文的一个字义，陷入旷日持久的论战，争得面红耳赤。
上徐州最不缺的就是文斗擂台，荒山野岭都有。大家一言不合便上擂台文斗。上了擂台短则几日，长则数十年。道生三人听过几场文斗，一些神经、白痴论调满天飞，絮飞飞气得双脚跳，不是她家死鬼拉得快，至少有近百次，她差点上了文斗台。
他们明白这些人真正论道的极少。即使论道，他们论的也很肤浅。大部分论道者的目的只有一个：将对方气得吐血，给自己头上多加几个光环。于是有了乱七八糟的语调、东扯西扯的问题、东拚西凑的观点、东扯葫芦西扯瓜的论述。特别是圈内有一个不成文的规则，双方上了擂台，下台者为输，那怕明知下台者是高深的悟道者。因此真正的悟道者不上擂台，这同时助长了伪道者的气焰，他们抓住悟道者对他们的不屑，充分发挥，极尽伪之能，挑衅悟道者以提高自己的知名度。只要一个忍不住上了擂台，他们可以耗到天荒地老，你一旦下台，就成了他们炫的资本。
道生领略过地球上“推”手的高超技艺，但若论“伪”，东神州“伪”者们的手段，虽然也登峰造极，但与这里的道修比较，仍略有不如。
后来，道生怕絮飞飞上当，见到擂台就拖着絮飞飞绕行。兮渺性子清淡高傲，道生不担心。
大街小巷“道德经”“
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