对于白莲教，岳翔所知比较有限，只是知道野史上将元末的农民大起义归为白莲教起义，后来的唐赛儿、徐鸿儒都被归入了白莲教一脉。而正史上明确提到白莲教的只有清朝后期嘉庆年间三大患之一的川陕白莲教暴动。
其实对于马李二人说的，他只是感到不可思议，不论正史野史根本没提过。所以压根连一点愿意相信的意思都没有。这世界上怎麽可能存在那种东西？
但是说到元末群雄大起义，他有些事情也是想不通。当年曾经横扫全世界的蒙古铁骑，怎麽那麽快就衰落了。在中国的历史上，每当由分裂走向统一的时候，基本上都是北方征服南方，而元末却是正好相反，由江南步兵为主的义军势力越过长江北上，竟然打败了由北方骑兵为主的元军集团，将蒙古人赶出了中原。
有时候他也会好奇，难道那时候的汉族军队都那麽能打仗？当年刘福通韩山童煽动黄河河工聚众起义的时候，元军曾经调动阿素军前来镇压。阿素军乃是当时威震天下的野战骑兵集团，完全由蒙古精兵组成，在元军当中和探马赤军一样，专门担任攻坚冲锐等特别艰巨的战斗任务，是战斗力极强的精锐攻击部队。
结果那一战成了阿素军的末路，装备精良骁勇善战的蒙古铁骑面对一群衣不遮体、手持简陋武器的饥民，以全军覆没的结局告终。岳翔很想知道那时候的仗究竟是怎麽打的。当然历史课本上将这一切归咎为元朝的腐败、元军的腐化、义军的得道多助、谋略的运用、正义必将战胜邪恶等等因素。但是以岳翔来说当然不会相信这种表面上的套话。
若是正义必胜，那麽宋为何会被灭。宋朝历史上从来没有出过一个暴君，却被北方残酷嗜血的游牧民族政权所消灭，这叫做正义必胜？历史的真相向来是胜者为王，谁胜利谁就是正义的一方。
若说到元军的腐化，却又没有明确的证据。究竟腐化到什麽地步，以至于连一群几乎是手无寸铁完全没受过训练的饥民也打不赢？而且后来元政府任用王保保等猛将统军，元军的素质有了飞速的回升，几乎恢复了全盛时期的水平，却依然无法阻止败退的局面，这似乎就不能用腐化来解释了。
什麽谋略更是外行话，岳翔以前也曾有过从军的经历，知道谋略的运用是要靠物质支援为基础的，所谓“外行谈战略，内行谈后勤”就是这个道理，真实的战争不是三国演义里一样靠一个锦囊不废一刀一枪就能瓦解敌军十万大军。说到底，战争的胜利还是要靠真刀真枪去拼的。
况且讲到谋略，毕竟元军的将帅
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