朱由检来说，只要历法没问题，那就可以颁布了。
朱由检从不觉得西方人比东方人聪明，尤其在天文这块。
中原五千年的文明，真正落后于西方的天文学也是元朝以后的事情了。
哪怕后世的西方天文研究者，对于宋金元时期的科技水平和文明程度也是十分佩服，几乎一致认为达到当时世界的最高峰。
宋代的大多数历法比唐朝的要精密的多，至于为什么历法在元代以后没落，主要还是由于天文研究的命令禁止和思想禁锢。
例如这次的历法为什么研究的这么快，主要还是因为负责这次历法研究的官员，清一色都是顺天学府天文院毕业的官员。
朱由检自己是没有什么天文方面的知识，顶多知道宇宙是个什么模样，但是即便如此，当他把这些写在书上，并且收集了大量朝廷明令禁止的天文书籍给天文院学子阅读学习后，他们自己就脱颖而出了许多天文方面的佼佼者。
也正因为有了他们，徐光启的历法才会编撰的这么快。
想到这里，朱由检翻阅着历法，不免有些感叹思想禁锢的弊端何其严重。
“请殿下为此历法赐名……”
见朱由检对历法爱不释手，徐光启趁机让朱由检为其取名。
这种事情，本该是皇帝来做的，但徐光启让人传信房山后，皇帝却说“朝中事宜一切皆有齐王做主”而没有取名。
因此，为这历法取名的重任就放到了朱由检身上。
对于朱由检来说，他实际上不太喜欢年号，因为这不够简洁统一。
因此，借着颁布新黄历的快船，朱由检准备统一一下标准。
“此历便称为《大明历》吧，今岁便是大明历二六四年。”
“至于以前的《大明历》也不用避讳，便在其前方备注《金代大明历》即可。”
朱由检以大明立国的年限来提醒着百姓们，大明已经立国立了多少年。
从今往后，只要《大明历》颁布下去，百姓们就能人人都知道大明已经立国多少年，不会像以前那样湖涂了。
至于年号，那是另一码事，反正称呼《大明历》的年数不犯法。
说实在的，朱由检还真的好奇，在这部《大明历》代表的新传承里，大明能延续多少年，有没有可能超过四百年的年限？
这么想着，朱由检放下了《大明历》而坐在承运殿角落的那名五旬起居注官也把这一刻记载到了《天启起居注》中。
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