新干线高速列车极速驰骋了三个多小时之后，王宇和刘子航终于抵达了五百多公里之外的京都。
其实很多外国人都分不清楚东京和京都，以为都是一个地方，二者互为别称。
实际上两个地方相隔着一千多里的路程。
就连日本人自己都很困惑，自己国家的首都究竟是东京还是京都。
日本没有任何一部法律明确规定首都是哪座城市，有的日本国民觉得首都理所当然是国内最大的都市，自然应该是东京。而也有些国民持有不同的看法，他们认为天皇的居所，皇宫的所在，京都才应该是日本的国都。
京都是日本国内的旅行圣地。
和现代化的东京比较起来，这里更像是传统的日本，没有高楼，没有大厦，有的只是一座座极具唐代风格的建筑。
所以一下车，叔侄二人就看见了许多欧美面孔的游客，也听到了大量熟悉的乡音。
他们没有在这座古都逗留，而是马上乘坐巴士，转往四十多公里之外的奈良城。
奈良是一座历史比京都还要悠久的古都，被称作是日本的“社寺之都”，顾名思义，就是有大量的神社和佛寺。
抵达奈良城之后，二人在一间古朴的酒店住下，准备入夜以后再行潜入白鳥神社。
雅子在这个时候，才现出形来。
刘子航心疼的说：“在这么小的盒子里，你一定憋坏了？”
雅子微微笑着，摇了摇头，她马上给叔侄二人烧水泡茶，展示了日本精美的茶道艺术。
刘子航一边品着茶，一边好奇的问：“表叔，你说日本三大神器，草雉剑在奈良的白鳥神社里，那其余的两件呢？”
王宇说：“我哪知道，我又不是专门研究这个的。”
雅子说：“除了草雉剑之外，其余的两件神器，八咫镜和八咫琼曲玉，都放在京都的皇宫里，作为天皇的象征之物。”
刘子航不解的问：“同样是神器，为什么草雉剑就没有这种待遇呢？偏偏它要被放在京都之南的奈良。”
雅子说：“这还得从三大神器的来历说起，八咫镜和八咫琼曲玉是天照大神的随身之物。天照大神是神道教最高神灵，他的后代即为历代天皇，所以这两件神器都一直被天皇带在身边。”
刘子航嘟囔道：“天照大神是最高天神，天皇又是他的后代，这岂不是说你们的天皇也是神灵咯？”
雅子面带难色，不知道该怎么回答。
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