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神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”。
女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”。
天地不是三界，而是六界，分别是：神界、仙界、魔界、人界、妖界、鬼界。
得益于蜀山丰厚的典籍，殷若拙知道伏羲天帝，知道九天玄女，蜀山亦有“真武长老”，但这“真武荡魔天尊”是什么神仙他着实不知。
“既是国师之尊，怎会在此算命？”
“国师体恤我等小民，每月初一、十一、廿一在此坐馆，后生，今天你算是来着了。”
殷若拙观察了一会，发现这“国师”倒不是骗子，而是真正的有道之人。
一双眼睛仿佛日月星辰，似乎能看遍古往今来，宇宙星空。
这样的一个人，怎么会追求凡间富贵？
好奇之下，殷若拙并未离开，而是准备会会这位玄明真人。
巧的是，殷若拙刚好是最后一人，别的人都已经散开。
狄光磊看了殷若拙一眼，道：“你算什么？”
“嗯？”
“我的意思是，你想怎么算？”
“怎么算都行？”
“你看了那么久，不是都看到了么？”
“那就先看看面相吧。”
狄光磊瞥了一眼，道：“你这面相还算周正，就是有几处低了，有几处薄了，感情方面比较淡薄，说的好听叫无私无欲，说的不好听……”
“不好听又如何？”
“说的不好听，那就是薄情寡义。”
事实上，修道之人无私无欲并不是什么坏事，反而是无数人追求的高境界。
毕竟，神仙的职责是管理天地，维护天道的正常运转。
有了私心，有了私情，那还怎么管理天地？
但这是什么世界？
仙剑奇侠传。
一个用爱发电的世界。
至少到目前为止，最厉害的大招均需要用“真爱”来催动。
因此，殷若拙的性格和本世界格格不入。
若是他到了传统的神话世界，比如《东游记》，那一定过得如鱼得水。
殷若拙道：“在下从未见过国师，更没有任何得罪，国师为何恶言相向？”
“我说的是事实，并非恶言。”
“那请国师再为在下看看手相。”
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