个国家，汗国的首都在叶尔羌（莎车）。疆域包括吐鲁番，哈密，塔里木盆地。汗国版图的东方是嘉峪关、南方是乌斯藏（西藏）、西南是克什米尔、西方与月即别的布哈拉汗国为邻，与月即别以费尔干纳谷地为界，北方以天山为界，与哈萨克相邻。
叶尔羌曾经是一个非常强大的汗国，后来内部发生了白山教和黑山教纷争，实力逐渐衰落，蒙古人不断地蚕食他们很多地方，他们也无力反抗。当李魁他们赶走蒙古人，将铁路修到罗布泊和哈密这些地方，其实已经进入了叶尔羌汗国境内，这些叶尔羌人都知道，但是他们已经顾不上这些。倒是因为铁路修到了罗布泊楼兰这里，让这里的百姓们受益匪浅，四周的各族百姓都到楼兰进行贸易，看到窑岗人治理之下的楼兰和平安宁富裕，人们安居乐业，都期盼着自己的家乡也能像楼兰这样。因此，宁德他们的到来，很快的受到了各族百姓们欢迎。很多小部落的头领都来向李魁表示服从明朝的治理，遵守大明朝上国的法律。李魁也热情的接待他们，派出官员和警察军队接管地方的同时，也派了医生为大家送医送药。这对于缺医少药的各族百姓们是极大地福音。当地百姓们，从来没用过抗菌素，那些有些炎症的病人不用使用青霉素，用上点儿磺胺药物很快就会见效。这些神奇的事很快就在百姓们口耳相传的传开了。
李魁他们一路进展算是十分顺利。可是随着他们不断地前进。叶尔羌汗王阿布都拉哈不干了。黑山白山这两部分死敌经过协商，决定暂时放弃敌对，共同对付不断逼近的异教徒们。
其实黑山派和白山派就是因为追随者以白旗、黑旗为标志而得名。后来逐渐衍变为白山派信徒戴白帽，黑山派信徒戴黑帽为标记。两派的教义基本一致，只是在斋拜仪式上略有不同。白山派主张默诵真主赞颂词。黑山派则主张朗诵赞颂词，两派为争夺政权进行了几十年的流血战争，倒霉的都是那些信教的教众们。受益的才是那些政教合一的宗教政治首领们。政教合一也是宗教战争的根源，那些政教合一的领袖们可以神名义发动圣战，冠冕堂皇的取得他们个人利益。
黑山和白山派的信众百姓们，经过几十年的流血厮杀早就厌倦了纷争。有些部落头领就悄悄的来到宁德这里，向李魁介绍了这些所谓的宗教领袖们，以真主名义为个人争利做的这些残害各族百姓们的事，请李魁出面制止再流血了。
李魁也知道早晚会面对叶尔羌汗王，听见各族部落的头领这样的请求，自然非常愿意做这件事。这也是让叶尔羌人实行政教分离的好机会
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