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第四百四十节:荧惑术

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地展现出魂力的多种状态,这便是所谓的‘荧惑’。”张嫌继续闭着眼睛,分神向冥魂讲解道。

“多重展现性和选择性?”冥魂似乎还是不太明白张嫌的意思,皱了皱眉头问道。

“嗯,刚开始我也不太理解,但是借助着碑魂拓对这两个内容的形象化演示,我大概明白是什么意思了,举个例子来说,某个匠人造了一把刀,刀的本身就是它的存在性,而我拿刀去切菜,那么刀就有了展现性,对我而言则是有了选择性,当然,刀不光能用来切菜,还能用来砍树、劈草,其实那些也都是刀的展现性之一,所以就叫做多重展现性,世界上的每一个事物的存在都具有多重展现性,只是有些没有被开发,有些被一部分人特意给排斥或者屏蔽了而已。”张嫌维持着灵魂一定程度的紊乱,继续向冥魂解释道。

“原来如此,所谓‘展现性’也就是指存在事物的不同功能吧,那让灵魂紊乱也是对魂力掌控的选择性一种了?这种选择真的好吗?”听完张嫌的解释,见张嫌的灵魂还在因魂力紊乱变化着魂色,冥魂再次担忧地问道。

“刀除了可以切菜、伐木,其实还可以用来杀人,那么用刀杀人是好还是坏呢?”张嫌听到了冥魂的问题,微微一笑反问道。

“用刀杀人?应该算不好吧……”冥魂听到张嫌的反问,琢磨了一下回答道。

“是吗?假如你被坏人快殴打致死了,但是你的身上藏了一把刀,掏出来刺向对方,你就能活命,那么用刀杀掉将要害死你的坏人,这算好还是算不好呢?”张嫌继续问道。

“都要没命了,自然要借助利刃的力量先保命要紧啊,在这种特殊的环境下,用刀杀人也算是好的选择吧。”冥魂顺着张嫌制造的环境状况想了一下,最终回答道。

“没错,就是环境,每一个事物都存在多重展现性,而不同的展现性在不同的环境之中的作用却不尽相同,其功效自然也不尽相同,当需要切菜做饭时,用刀切菜就是用到了它的最佳展现性,当生命受到恶人威胁时,用刀杀人就是用到了它的最佳展现性,同样的道理,我现在在寻求改变灵魂和魂力的部分属性,那么让魂力紊乱,不再像平时一样稳定,就是在特定的环境下利用魂力的最佳展现性,这么说你能明白了吧。”张嫌点了点头,随后向冥魂借喻道。

“大哥说的没错,好像确实是这么个道理,虽然在一般情况下,大家都不愿意让自己的魂力发生紊乱,但大哥现在是要寻求魂力属性的改变,而只有魂力紊乱了,其属性才能出现多元化的展现,所


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