“门老，我真的是什么都能挑？”张嫌问道。
“当然可以，只不过能辅助你修炼魂力的功法你只能选择一个，你也只能选择一个，修炼多了无用。”门老回答着。
“为什么？”张嫌不解的问。
“仅靠自身灵魂吸收炼化外界的魂尘是相当缓慢的，功法的目的是将身体内的五脏六腑作为对魂尘炼化的器官，被五脏六腑炼化过得魂尘，能更快的成为魂力补充的养分，更容易被灵魂吸收，达到锻魂聚尘的目的。”门老讲简单解着关于魂力功法之间的关系。
“五脏六腑能炼化魂尘？灵魂和现实世界虽然同处一界，但是躯体是实体，灵魂境更虚无，怎么可能相互触及呢？”张嫌觉得有点不可思议。
“虽然我门老活了百余年了，但是不算聪明人，对其原理也知之甚少，借用南郭先生的话说，这叫做进化论，人的躯体在生命起源初期并不具备炼化魂尘的能力，或者说只有很简单的炼化能力，所以灵魂才会选择人的躯体作为寄宿空间，但是因为常年被灵魂寄宿，人的躯体演化出了符合炼化魂尘的五脏六腑，和那个什么进化论的类似，人就锻魂聚尘了，也就成为了最佳的灵魂寄宿体。”门老继续解释着，像是在重复着别人告诉他的话一样，有点干涩。
“灵魂引导躯体同化吗？您老讲的是魂体相通，我想问的是这炼化魂尘有是怎么做到的呢？”张嫌继续问
“这个好说，因为五脏代表着生命起源需要的五种物质，也称之为五行，五行各代表一种界面成型后的最原始的波动方式，六腑仅是通道，魂尘入了五脏，被五行波动冲击历练，再经过六腑，整个过程就和那带壳的种子被剥了壳一样，灵魂再享用的时候就容易咀嚼了，魂尘就更容易吸入都灵魂当中。”门老解答着张嫌的问题。
“那为什么只能修炼一种功法？”张嫌追问道。
“这就和剥瓜子一样，你同一时间不能用两种姿势剥同一枚瓜子，无论你如何吸收魂尘，都只能控制自己的五脏六腑以一种模式吸收魂尘，只是不同的模式下的效率有所不同，选择最好的魂力功法就是选择能让你吸收魂尘效率最高的那一种，你就算练就了十种，也只能选择一种实际使用。”门老接续解释着。
“原理如此。”
张嫌大致上明白了，这就和渡渡鸟吃大颅榄树的果实一样，吃进去的是果子，排出来的是被消化了壳的种子，功法应该也是讲如何操纵自己的五脏六腑给魂尘“剥壳”的，只不过“剥壳”的方式不同，得到“种子”
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