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第二百三十六章 道德与教育

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  “……主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”

很快,一首《将进酒》默写完毕。王崎开始眼巴巴的望着天上,等待天道哥给他先天道德之气灌顶。

很可惜,没有。

“唔……这里的天道哥不喜欢豪放的风格?”王崎挠挠头:“换个杜草堂的?”

“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”很快,一首《蜀相》也被王崎默写在纸上。同样是在另一个世界进入小学课本的传世名作,而且风格与李白截然不同。由于神州历史并没有一个诸葛村夫,所以就算王崎将它抄出来,也只会让人觉得莫名其妙。但是,仅从文学性来说,这首诗无疑是很高的。

然而,还是没有。

“哟呵?”王崎挠挠头,换了一首《李凭箜篌引》。

神州历史上,并没有一位叫做“李凭”的箜篌名家。而“李凭”这个名字,也决定这首诗的平仄,所以这诗也没有出现在这个宇宙的机会——连相似的句子都没有。

“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑……”

很遗憾的是,依旧没有新的道德之力出来。

王崎最后又默写了一首苏东坡的《赤壁怀古》——一样的,神州并没有哪个地方叫做“赤壁”。

“嗯……也不行?”王崎咬着手指,转而默写莎士比亚的十四行诗。

——兴趣天道哥喜欢西洋文学呢?

为了防止翻译体损失十四行诗的文学性,王崎特地默写了原文。而为了防止天道哥不喜欢或者看不懂英文,王崎特地又用汉语、人族文字、龙族文字各自写了一遍。很遗憾的是,这些依旧没有什么卵用——倒是龙族文字,本身就具有符篆的特性,所以那首诗写出来就金光闪闪。不过,这不是设计过的、具有法术意义的组合,所以也就是加光影效果了。

王崎胆战心惊的销毁了那个用龙族文字写的十四行诗——这玩意在这里说不定都是危险品——然后才继续做下一步的试探。

上面几步,基本上就可以排除天道哥热爱文学的可能性了。不过,考虑到天道哥有可能是理科生,对“作品”的判断价值有些清新脱俗,所以王崎又默写了一遍朗兰兹纲领——包括原文、中文版本、神州人族文字版本、龙族


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