王崎让开位置之后，王崎走上前，轻咳一声，开始了一个简短的演讲。
“我并不像我兄弟王崎这样自信。知道获得提名之前，我都没有想过我有可能会获得道种之赏。因为相对于天灵岭已有的体系来说，我开的这个课题实在是很怪。若说它是行为学的子课题，好像也不太对。若是因为它涉及‘演化’就将它归类到遗传学，其实也不太对。知道半年前，我对这个课题的看法和诸位同门是一样的——这明明就是个算学问题啊！”
由于有王崎那极具攻击性的言论在线，天灵岭诸多修士反而都认真思考了他们俩人的研究，诘难之意已经消退。辰风的话，还引起了些许共鸣，底下传来阵阵善意的笑声。
“不过，这虽然是一个怪问题，却是我想要知道的问题。”辰风深吸一口气：“自蒙童时起，我就被凡间的师长们灌输着这样的理念——恻隐之心，人皆有之。人性之善也，犹水之就下也。类似的观念还有‘推己及人’、‘仁者爱人’之类的。幼时的我，将之奉为一生的心跳，笃行不悖，深信不疑。后入仙道，发现这套论调并不被修家所喜爱。这里的人们都相信另一套说法——物竞天择，适者生存。”
“乍一看，这是两种截然不同的理论。但是我却惊奇的发现，大多数修士的行径并不与仁义道德相悖。我仍旧保持旧时的行径，在这里也并不显得格格不入。”
“这可是一个很奇怪的现象。经过思考，我觉得，似乎是我误读了天演、天择之道。”
“物竞天择的单位究竟是什么？物竞天择的结果究竟是哪一种实体的生存或者灭亡？这个选择的单位多少会变得‘自私’？利他主义在哪一个层次才被看重？物竞天择是否在种群中选择？生命中哪一层次是自然选择的单位，有着不可避免的“自私”？自私的种属？自私的群体？自私的生物体？自私的生态系统？”
“我实在分不清是那个层次。不过，我的好友曾经告诉我，天物流转之道中有一个很有意思的概念——一个尺度有一个尺度的规则。尺度不同，规则也有不同。我想，这个理念应该也适用于生灵之道。血脉层面的规律，和物种层面、生态系统层面的规律不一样。”
“这让我感到了一丝快活。或许，‘物竞天择’的规则并不一定是以一种残酷的形式在‘人’这个尺度上进行。我所信奉的‘好人比坏人好’的幼稚规则，或许才真的是人间正道。人并不需要以牺牲同伴或者他人的代价来换取自身的繁荣发展。相反，每一个个体在群体里都以其他个体为背景
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