说话的是个红衣喇嘛，身材比沈炼稍矮半寸，面色白里透红，看起来只有三十来岁，实则比庞斑更老。
这个大喇嘛面貌俊伟，双目开阖间精光若现若隐，好似能看穿内心，天庭广阔，有一种出尘脱俗的味道。
不是别个，正是八师巴！
蒙元国师，当世炼神修为最高明的人之一，当年云靖归来时那场大战，硬接张无忌九阳霹雳神掌，金刚不坏的法躯受到损伤，眉心留下一道刻痕。
一日不顿悟，一日不解脱。
原本他不会参与红尘俗事，但燕帖木儿拿着赵敏的名帖，请他稍稍帮几个小忙，八师巴显然无法拒绝。
这不是寻常的名帖。
这是当初赵敏与家族决裂时，交还给汝阳王的名帖，代表切割过去，代表赵敏的遗憾，张无忌最是仁厚，如果决战时展露这份名帖，很可能让他坚固不破的道心露出一闪而逝的缝隙。
对于八师巴而言，无论多么微小的精神震荡，都是反败为胜的机会。
为了这份名帖，八师巴可以帮燕帖木儿几个小忙，但不会殊死相搏。
他不想面对史艳文。
对史艳文用精神冲击，引动史艳文心头的戾气，史艳文念一句“回忆迷惘杀戮多，往事情仇待如何”，然后拔出龙泉剑砍他，那才是得不偿失。
八师巴没有动手的欲望，只想在生命到达尽头之前，在某个方面，稍稍胜过张无忌，哪怕只有片刻光辉。
这是他的心魔。
无论如何也参悟不透的心魔。
佛门讲求涅槃，追求来世，能在死前打开心魔，也算是一种解脱。
做完燕帖木儿交代的事，八师巴拿着名帖去往光明顶，他要和张无忌下一盘棋，进行此生最后一次对弈。
至少，能赢张无忌半步吧？
八师巴嘴角露出笑意！
看着八师巴的背影，也先面上露出讥讽之色，不是讥讽八师巴，而是讥讽蒙元，辛辛苦苦培养的高手，付出那么多练武资源，却都去追寻天道。
想想大明的史艳文、虚若无，再想想中原的武林高手，谁能不羡慕？
羡慕也没用！
不是大明开挂，而是文化不同。
华夏文化从读书识字开始，就有忠君爱国、保家卫民的理念，就连无法无天的江湖豪客，也有铮铮铁骨。
二百年前，郭靖在襄阳喊出“侠之大者，为国为民”的震撼宣言，从此侠客有了理念，
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