自内心的想法，甚至没有任何怨愤。
他在吐蕃是高高在上的国师，是大轮明王，就算做了什么错事，也没有人敢指出来，他做的事就是正确的。
谁敢质疑，谁才是做错了。
到达中原后，既有诸多收获，也曾多番碰壁，经历人间百态，心绪和曾经大不相同，佛法修为有长足长进。
曾经鸠摩智参不透的，最主要的不是武功，而是名声，所以他喜欢谦虚而低调的装逼，言必称“小僧”，表现得非常恭谨，内心实际上非常傲慢。
就好似后世的凡尔赛文学，不是真的谦虚，而是故作姿态，等着别人露出羡慕嫉妒的表情，等着别人夸赞。
从某种程度来说，倒是和丁春秋有两三分相似，只不过，丁春秋喜欢平铺直叙敲锣打鼓的吹捧，鸠摩智对前呼后拥没有兴趣，喜欢有格调的吹捧。
经历了多次失败破格，尤其是见识过法海高深的武功，鸠摩智逐步解开了名誉的枷锁，不再那么在乎虚名。
不爱虚名，喜好武功。
对武功的喜好是发自骨子的。
如果能参透对武功的迷障，那就是真正山高海阔、大德圣僧，就如同扫地僧说的，虽然境界足够，却不屑去学那些杀人害命、争强好胜的法门。
这是一个循序渐进的过程。
并不是说把鸠摩智武功废了，他就会有对应的感悟，那是胡说八道。
佛法顿悟岂是那般容易的事？
这种事情怎么会有捷径呢？
骗得了别人，难道能骗过自己？
沈炼略有些好奇的问道：“我也很贪图武道顿悟的快感，但有一点，大轮寺的武道传承高深莫测，大师苦修本家武学即可，何必贪求诸多绝学？”
“取长补短，兼收并蓄。”
“那也用不着这么多！”
“沈捕头会的武功难道少么？”
“实话实说，数量并不算多，我时常用的武技，就是那么四五门。”
沈炼会的武技不少，只不过大多数都是会，但懒得用，也用不着。
平素与人决战，兵刃自然是枪，用的是无名枪法，或者是流传广远的百鸟朝凰枪法、霸王枪法等基础枪法；
爪法是龙爪手和虎爪手，虽然属于高深绝学，但流传却非常的广泛；
拳法就是八极拳、醉八仙，搏命的时候施展虎啸皇拳，别的甚少使用；
指法，内用一阳指疗伤，外用葵花点穴手碎骨，
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