所谓好官能再支撑的吗？
周暨这样的好官，在任何一个即将覆灭的朝代都有，但他们只能是悲情英雄，只能做个裱糊匠，为这四处漏风的破屋子左支右撑，最后，与他一生尽忠的王朝，与他终生守护的理想信念一起灰飞烟灭。
其实，这样的一个好官，一个执著信念的人，应该为他爱护的百姓做最正确的事情，但是，千年教育，千年灌输，怎么也不能改变他们忠君的思想。
对于儒家，吕世没有如其他书友在坛子里那样分成极端的两派，要么全面否定，要么就是拼命守卫，其实，中国能到现在不散，没有分崩离析，吕世倒是认为得益于两个事情，一是方方正正的汉字，没有随意性，没有延展分拆性，四四方方稳稳当当，表词达意，绝对没有或者含含糊糊。
中国没有在千年传承里死掉的第二个原因，便是儒学，也可以说是儒教，他最根本的，就是推崇礼仪，讲究忠君爱国，注意，第二个是爱国，虽然是第二，但这已经够了，因为如此，才有了无数先烈，抱着忠君的思想爱护保护这个国家，维系着这个国家，才有了苏武，才有了班超班固，才有了岳飞，才有了文天祥，陆秀夫，才有了史可法，才有了虽然致力于推翻大明，但最后辅助南明对抗鞑子，战到最后三人致死不降的袁中第，李定国，郑成功，还有一个被鞑子抓捕，却每日画汉家衣冠的画冠先生（一说牛金星，一说宋献策，也有说是明末大儒）才有了李鸿章，左宗棠，才有了曹锟（曹锟虽然千般不是，但他没有接受日本人的邀请出来当华北自治政府的首脑，这就是功劳。大家可以查查史料），才有了穷途末路的蒋先生依旧抗战，才有了毛太祖（苏联千般勾引万般压迫）与大国博弈，才有了马占山，才有了鲁迅，朱自清，才有了钱学森才有了无数先烈。才有了这泱泱华夏一脉相承。
拿着手中关于周暨的报告，最后，吕世下达了命令，对于这位县尊，俘虏最好，希望能在自己的影响下，为真正的小民做点事情，如果不能，那就放他回去，继续在自己鞭长莫及的地方，在这大明黑暗的世界里，给他治下的下民一个呵护，哪怕那个呵护微不足道。
拿到这个指令的时候，广武只有苦笑，除了苦笑还有手捧刺猬的感觉，吃不得放不得。
再次看看阴沉下来的天空，听着一阵仅是一阵的的寒风，广武紧紧自己的棉衣，心中不由的升腾起一阵同情，“自己的老父母，现在在冰天雪地里，还能坚持多久？”
周暨真的实在坚持不下去了，自己身为县尊，还可以偷偷
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