岁月之中成熟。
内功则在这段时间里正式成立。
整个武道都带有那个时代的鲜明特征。在战争的状态下，武学的开拓者们不再谨小慎微，不再恪守实验室伦理。
但是，“战争状态”是一种“常态”吗？
转化到演化史的话，“大灭绝时的环境”，就是地球的常规环境吗？
不是吧？
许多具备演化潜力的演化分支，就是因为环境剧变而灭绝。
而人类也确实失去了“稳妥的道路”。
祝心雨那一辈人——拓世者们，在这条路上走了太久太久。他们的思维方式被自己的经验所影响。
祝心雨现在在做的事情，更是朝着自毁一路冲刺。
将语言模型内化为语言机能，将检索爬虫内化为记忆机能，分布式数据库存储着绝大多数记忆，社会关系靠着远程的人格覆面终端构建……
假设，心智的模块性确实成立，那么，是否可以利用技术手段，将每一个模块替换成“包含原有模块全部功能，同时具备更强功能”的强化模块，继而构成一个“强化的心智”？
祝心雨基于心智的模块化学说，在赛博空间里“组建”了更强大的自己。
这也就是祝心雨在掌握资源、系统权限乃至协作者全面落后于贾库布·哈特曼的前提下，依旧稳压这位人类第二二百多年的原因。
有一些侠客知晓了祝心雨门下弟子的部分状况。他们很自然的误会了，觉得阿耆尼王正朝着“非人”的方向改变，而图灵一脉则是坚持保留人性。
可现实却恰恰相反。贾库布·哈特曼是在通过“扮演机器”，缓慢地调整自我、现实与本能之间的矛盾。而祝心雨及其弟子们，若是不“扮演”人类，就很容易彻底迷失。
祝心雨控制着弟子们的进度。所有弟子都只允许进行她十年之前尝试的修行。这样子的话，可以一定程度上削减这种苦行对弟子们的伤害。
同时，也是避免“一整个内家门派同时心智崩溃”这样天灾一般的人祸。
但就算如此，阿零也时常错乱。他会感觉，自己已经不是一个人类了，“自我”的内部，其实是无数运行的电子模块。
只是啊，模块论，并不是绝对正确的理论。
它甚至没有被所有研究者所接受。
模块论之所以能成为主流，是因为它是“最有用的理论”。人类曾根据模块论来发展人工智能，因为程序员们从人类对认知的研
本章未完，请点击下一页继续阅读！