三步。
“第三最好不相伴，如此便可不相欠。”
第四步。
“第四最好不相惜，如此便可不相忆。”
第五步。
“第五最好不相爱，如此便可不相弃。”
第六步。
“第六最好不相对，如此便可不相会。”
第七步。
“第七最好不相误，如此便可不相负。”
第八步。
“第八最好不相许，如此便可不相续。”
第九步。
“第九最好不相依，如此便可不相偎。”
第十步。
“第十最好不相遇，如此便可不相聚。”
十步下去，不多不少，正好走到佛像前，周少瑜转过身，原本悲伤绝望的模样却是一脸的平静淡然，看的众妹子心奇不已，话说这十步下去，到底是如何的心态变化，咋就突然有点心如止水的既视感呢？
然而，下面几句话差点没把人吓死。
只闻周少瑜缓缓道：“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”
安得与君相诀绝，免教生死作相思？什么意思？大概么，就是如何才能和你彻底断绝，省的生死都受相思之苦。
现在的情况，不就是周少瑜有点被逼着选人么，然后真这么干的话，自然就要和别的妹子无缘，既然如此，不如不选，就这样罢，免得受那诸多折磨。
说罢，周少瑜转过身，一边往下盘坐，双手合十，一边沉稳道：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。原来如此，我悟了，阿弥陀佛……”
李清照：“……”
蔡昭姬：“……”
陈硕真：“……”
李秀宁：“……”
等等等等众妹子：“……”
如果众妹子都来自后世，少不得来一句，莫非这就是传说中的戏精？然而并不是呀，周少瑜的表情啊语气什么的，实在有点儿忒到位了一点，误导性相当的大。
后头这首诗还好，再过个几十年，原作者慧开禅师就会作出来，是以明朝的几位妹子很可能听过。但前头那首，仍旧是仓央嘉措的，那都十六世纪末十七世纪初了，谁听过？再说了，周少瑜虽然不擅吟诗作赋，可不代表没才学，所以不知道真相的妹子们认为即便是周少瑜做的也难讲。换言之，不会真有悟了要出家的心思吧？
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