界。何为‘圣人’？抛却了‘七情’者就为‘圣人’。‘圣人’如这天地，视万物为刍狗，众生在他们眼中全部没有了贵贱之分。一个人和一条狗，是没有区别的。所以就有了‘忘情入圣’这一说。”
“可是想真正做到忘却‘七情’谈何容易？！于是‘圣人’境界又被拆分出三个境界——‘半步圣人’、‘准圣人’和‘圣人’。就比如你们的原仙帝赵乾，他现在已经初步‘忘情’，他忘却的是男女之间的‘情’，所以他现在就已经是‘半步圣人’，也就是一脚踏进了‘圣人’之境。”
盘坐在赵乾身旁听红绫仙子传法的清月仙君闻此，不由得哀怨的扭头看向赵乾，心中如撞翻了五味瓶，酸咸苦辣涩样样俱全。
而赵乾则是正襟危坐，眼观鼻、鼻观口，口观心，对清月仙君哀怨的眼神故作没有看到。
其实，赵乾此时的心情并不像他表现出来的那样平静。
近五千年来，对于清月仙君一直以来对他的求欢，他一直提不起兴趣。他本来以为这是因为生命活得太过久远，已经心态太老，没有了年轻人的冲动的缘故。
现在，听红绫仙子所讲，他才知道这并不是年龄的问题，这是人修炼途中所要必经的过程。
人有“七情”，他赵乾偏偏最先忘却的就是男女之间的“情”“欲”，这让他如何再面对清月仙君？
“‘圣人’之上就是‘圣尊’。”红绫仙子继续说道：
“人有‘七情’‘六欲’，‘忘情入圣’、‘断欲入尊’、‘心魔不起，是为圣祖’。也就是说，‘圣尊’之上是‘圣祖’。”
红绫仙子看着下方的众仙人，摇摇头，继续说道：
“可真正想要做到彻底‘忘情’‘断欲’哪有那么简单！
‘忘情’还好说，‘情’毕竟不是‘欲’，‘情’主要是支配我们的情感，属于我们的心理活动范畴。‘忘情’以后大不了就是一个冷冰冰的如石块一样的人罢了。
可‘欲’不同。‘欲’主要是支配我们的生存和享受的需要，属于我们的生理活动范畴。
凡间有语——情太切伤心，欲太烈伤身。这说明‘情’与‘欲’分别对应“心”与“身”。
凡间人常说——我心已死，已经生无可恋。其实这句话用在我们‘忘情入圣’上再恰当不过。大不了就是“心死”嘛，再不动‘情’了而已。
可‘欲’不行！
‘欲’对应的是‘身’，如果我们‘身’死了，我们的元神就成了无根
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