军衔之后的好处，也与散官那种只是单纯的增加一些微末稀少的可怜俸禄不一样。
得到军衔，哪怕仅仅只是一个下士，那么从此之后，这个人便也就享有了免役的特权。
要知道，生活在古代的百姓，只要你不是官吏并且没有功名在身，那么你就必须要向国家交税纳赋，并且还要服徭役。
其中，“交税纳赋”不用我说大家也都知道是什么意思。而至于“服徭役”，说白了，其实也就是为国家免费打工。
对于徭役制度，唐律中就有着十分明确的规定，即每丁每年有义务要为国家服役二十天，其中如果出现闰月，那么服役的天数便就要增加两天。如果在本年中，政府增加服役天数，那么最多不可以超过一个月。
如果增加的服役天数到了二十五天，那么就不能将服役的百姓外调；到了一个月，那么服役的百姓便就将会享有减免税赋的优惠。
这样的制度，是不是乍一看，还显得十分人性化。
可如果你真的觉得这服役制度人性化，那你可就大错特错了。
有道是上有政策，下有对策。
朝廷规定，增加的服役天数达到或超过二十五天，才不可以将服役百姓外调。那么这句话反过来就是说，只要增加的服役天数不超过二十五天，那么政府就不需要对百姓负一丁点责任。
故而在地方上，官吏们便就会以二十四天作为期限，来剥削百姓。
而更加可气的是，服役的日子，并不是从你接到朝廷命令离开家的那天算起，而是从你到达目的地之后的那天开始算起。
这也就是说，一个大名府人如果被征调到汴梁修河堤，那么他在路上来回所需要花费的那一个月时间，以及在这一个月时间中的开支盘缠，都是需要他自费的，而且这一个月，还并不算作他的服役时间。
他的服役时间，是从到达汴梁修河堤那天，方才会正式开始算起。
所以这也便就是为什么，前元蒙丞相脱脱征调十八万民夫治理黄河时，会将黄河两岸的百姓全部逼反。
因为一个普通的乡间家庭，是根本无法承受如此之大的服役代价的。
故而在古时，相对于政府那乱七八糟的苛捐杂税，朝廷的劳役方才是造成自耕农家庭家破人亡的根本原因。
因而张世华所开出的“免役”这样的特权，对于楚军之中的广大底层士卒来讲，那诱惑真的是太大太大了。
毕竟在元蒙时代，只有极少一部分的读书
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