又是两日之后，到了三月底，在许州城休整了不短时间的黑衣军也终于再次出动了。不过这一次张世华并没有按照刘福通对他吩咐的那样，第一时间率军北上，而是集结了大批部队，向着许州西方的钧州治所阳翟杀去。
阳翟（yángdí），如果按史书上记载的来看的话，这个地方应该就是中国历史上最为古老的城市之一了。
据史书记载，阳翟又名夏台，乃是夏启时期的都城。所以用另一种说法来说的话，“华夏”两字中的“夏”，如果换成地名来看，这个“夏”说的地方应该就是阳翟了。
当然，悠久和荣耀的历史往往代表不了什么。就比如阳翟，到了咱们后世，中国的大地上就已经没有这个县城了。所以在元末时期，阳翟这个地方除了是钧州的治所之外，其实也就是一个普普通通的小县城，实在没什么可圈可点的地方。
哦，对了。阳翟这个地方还有另一个只得说道的地方就是，“嵩山”就在它的北边。所以大名鼎鼎的少林寺，现在就应该是在阳翟xian的治下。
不过对于后世威名远播的少林寺，张世华本人却并不怎么看重。
虽然说后世的一些个影视剧把少林武僧们都给夸成了赛亚小超人，但如果你仔细研读一下历史你就会发现。所谓的武僧，其实根本就不是少林寺的专利，也更加不是少林寺发明出了的。
这么给你说吧，在古代，僧人他们其实是有着免赋税的权利的。所以在咱们后世不起眼的寺院，在古代那可各个都是大地主、大豪门。尤其是元蒙一朝，僧人的权利和地位在此朝简直高到了无以复加的地步。
所以，为了保护自己寺院的庞大财产并且从寺院那些个佃户身上收粮收租，几乎每一个寺院，都会养着一支庞大的武僧队。而这些武僧对于寺院的作用，其实也就相当于后世的保安兼收租队。（ps：在某些情况下，这些武僧们甚至还会客串一下雇佣兵。）
所以武僧在这个时候，绝对不是什么正义的职业，寺院在这个时候也绝不是什么大无畏的和平正义组织。
故而张世华也并没有生出要让这些武僧帮助自己的想法，甚至不但没有这个想法，张世华甚至还想着自己或许可以从这些个寺院里敲诈来一笔钱粮。不过因为这些个寺院大都养着为数不少的武僧私兵，而且黑衣军手下的士兵因为白莲教的关系有大都极为信佛。所以这样的想法张世华也只是想想，来未曾来得及付诸于实践。
毕竟相比于实力无比庞大的释教，他这点
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