女之间的权力、薪酬，自然是有很大的差异的，但是，这个差异，基本上来自于资历、分工和不成文的规矩，和她们头上的“衔级”，并没有什么太大的关系——事实上，她们的头上，并没有什么具体的“衔级”。
后世网上流传的各种清朝宫女的等级，都是拿隋、唐、宋、明的制度东拼西凑，以讹传讹，没有哪一个是靠谱的。
既如此，玉儿的“待诏女官”，是怎么来的呢？
嗯，来自于圣母皇太后的脑洞。
玉儿早就指了婚，却迟迟不能放出宫去，现在，两宫皇太后搬了家，圣母皇太后还带着一个“小的”，更加是“一年半载”的离不开玉儿，对玉儿和她的未婚夫姜德，不能不心怀歉疚，于是，便想有所补偿，以为笼络。
姜德那里，关卓凡自有主张，慈禧是插不进手的，她的“补偿”，只能加之于玉儿的身上。
赏银子、赏衣裳，等而下之，意思不大，亦不可以一次过赏的太多，慈禧便往“荣衔”上头打主意了。
可是，玉儿虽然指了婚，却未出阁，因此，不能仿楠本稻的例，封她“恭人”、“宜人”、“孺人”什么的；另外，玉儿出身低微，和勋贵拉不上关系，也没法子仿白芸的例，封她“六品格格”什么的。
玉儿的身份，其实就是“女官”，既如此，就在“女官”上头打打主意吧！
圣母皇太后从故纸堆中，翻出一个“待诏女官、正三品”来，谋之于辅政轩亲王。
关卓凡觉得，御姐的脑洞，着实清奇，不过，去掉“正三品”，“待诏女官”四字，就不涉等级，仅仅是一个“荣衔”，拿来忽悠忽悠一众小丫头们，又有何不可？
于是，玉儿就以“恭慎事主，小心夙秉，体德善行，良顺久睦”，“恩锡待诏女官衔”了。
玉儿前引，敦柔公主主仆在后，一路行去。
虽然，“西边儿”那位皇额娘现正在乐寿堂正殿候着，不好费时流连，但一路之上，亦不必目不斜视，周边景致，都在敦柔公主眼中，她发现，这个乐寿堂，单单一个东跨院，规制便十分可观——
往右首边看，可以看出，所谓东跨院，其实是一个“套院”——北边儿还连着一个院子，六边形的月洞门，门上的牌匾——“永寿斋”。
这个“永寿斋”，不晓得又是一个什么格局？
目下，月洞门上的木门，是虚掩着的。
往左首边看，雪白的南宫墙上，开了一排形状各异、描红画绿的“窗户”
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