又如何？！
满人被汉人“溶”掉——这是泼天大的一个局面，居然轻描淡写为“又如何”？
不过，慈禧知道关卓凡还有大番的道理在后面，于是不动声色，问道：“怎么说呢？”
“臣要先跟太后告个罪——臣先头说的，满人被汉人‘溶’掉，这个说头，不大确实。确实说起来，应该是‘满汉经已二而为一’，你中有我，我中有你，难分彼此。嗯，这可以算是一个新的……族类，非满，非汉，臣姑且称之为……‘华夏人’？”
“满汉二而为一”？“华夏人”？
犹如一线极亮的光芒，发自天际，穿透云层，越过山河，射入慈禧的脑海，使她微微晕眩，同时，隐约感到，在遥远的光线来源之处，有一个恢弘堂皇的新世界。
慈禧的心莫名地跳了起来。
这个时代的中国，还没有明确的“民族”概念，但把满人说成“华夏人”，则没有任何问题。事实上，你如果不认我是“华夏人”，我还不干——如果是康雍乾之际，你敢这么说，我还要砍你的脑袋。
关卓凡有意让慈禧先消化消化这段话，停顿了片刻，才继续说道：“只不过，满人少，汉人多，真的二而为一，外人看上去，好像是满人被汉人‘溶’掉了罢了。”
顿了一顿，又说道：“臣方才说，如今的情形，和国初的时候，已大不相同。这个‘大不同’的情形，臣已说了两个，第一，如今旗人不争气，迥异于国初之新硎初发；第二，如今内外交激，是‘几千年未有之大变局’，不能不改弦更张。除了以上两个，还有第三种情形，臣也要回禀太后的。”
“哦？你说。”
“是。我朝列圣相承，时至今日，汉人其实已不把满人看做‘外人’了——这一点，就是臣要说的，和国初的时候相较，‘大不同’的第三点。如此，若满人反过来抱残守缺，自外于汉人，就太不智了——这个，务请太后留意！”
“满汉无分畛域”之类的说法，要么是皇帝在诏书里自我吹嘘，要么就是朝堂之上颂圣的套话，私下底，满人可没有汉人不把自己看做“外人”的底气。而这种话，汉人不管心里面怎么想，嘴上是不会主动对满人说的——说了很可能自讨没趣，谁知道满人会不会想：八旗就是尊贵，满汉何得无别？
“上杆子不是买卖”嘛！
在这个问题上，慈禧的看法，和一般旗人其实是一样的：既然不相信汉人会把自己看做“自己人”， 潜意识中，便以“外人”视汉
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