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第八十九章 瞌睡

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这……

这是什么东西?

菩提祖师讲授的,真的就是儒学。

虽说与一直以来江辰听到的儒学好像观念不太一样,是一种对礼法的论述,以及如何做人的道理。但是……

江辰很无奈。

我特么来这里是学做人来的吗?

“……这个世间,自由其运转的道理。需遵循天定的礼法,方才能够顺天而行,成就道法。所谓的礼法,则是在天道之下所形成人,世间万物应去遵循的基本道德。虽然,在不同的时代中,道德的基准也可能发生变化。但是即使如此,也能够从以下几点来去推算、察觉天道的观念。”

“在‘儒’字门中,这种顺应天道的观念基本分为以下几种,分别是:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌……其中,仁的含义乃是怀有泛爱众之心……”

“当然,万事都有变通。以上的观念虽然是基础,但也有例外。比如说如果别人先对你不仁的话,你也可以对其不义。正所谓‘以德报怨,何以报德’?当以直报怨,方才是顺应天道而行事……”

不得不说,菩提祖师讲的还是很浅显的,也是很基础的。而且,隐约中江辰能够感受得出几分,菩提祖师的道法,实际上是一种对天道的阐述。

仁义礼智信等等的观点,虽然出自儒家,但是其根本,却是一种“顺应天道”的追寻方式。

这一点其实在神话世界,还是蛮重要的。

举个例子,实际上很多时候,修炼者在行事的时候,往往不经意间就会做出许多“逆天而行”的事情。比如说在妖怪的眼中吃人其实不算什么大不了的,就像人吃动物也是一样。

但是,如果真的有一个修为平常的妖怪胆敢随随便便吃了一城的人。那其行为毫无疑问可以称得上是“逆天而行”了,估计就算人族的修炼者不去杀他,他也会被天道降下恐怖的灾劫。

这一点其实很容易理解。就像人类吃动物也是寻常道理,可如果人类竭泽而渔,直接一股脑的将动物给灭族了。那也就形成了和“逆天”差不多的效果。

当然,这里的逆天并不是说直接和天道发生对抗,甚至做了这种事的人都没有相应的概念。可是,其中的因果掺杂的却极为恐怖。

再加上在场的大多都是精怪成精。

所以从这一点来看,也难怪菩提祖师会先讲述“儒”字门的道理,来教化这些精怪了。

不过想到这里,江辰倒是看了猴哥一眼。猴哥未来


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