出了考量之意，于是便问道:“你会听琴，你能识琴之优劣吗?“
樵夫上船，大大方方的接琴观之，答道:“此琴叫瑶琴，传说是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。
梧桐树高有三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。
而后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。
最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。“
伯牙听罢，知道眼前这樵夫虽然看起来平平无奇，但谈吐不凡，必定是个隐世的高人，一时间心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。
樵夫时而曰:“善哉，峨峨乎若泰山。“
时而曰:“善哉!洋洋乎若江河。“
伯牙大感惊喜，推琴而起，使礼而问道:“天下贤士，请教高名雅姓?“
樵夫还礼，说:“在下姓钟，贱字子期。“
伯牙叹曰:“相识满天下，知心能几人。“
即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟，并相约来年中秋再在此地相会。
第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，钟子期已离他而去。
伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹:“知己不在，我鼓琴为谁?“
说毕，琴击祭台，琴破弦绝。
高山流水，后被引为佳话，用以比喻知己难求，知音难觅。
同时，《高山流水》也是中）国古代最知名的古琴曲之一。
老太太听完易泽的讲述，满意的点了点头。
“能从乐曲之中识得真意，你很不错。”
“前辈谬赞了，晚辈不过侥幸而已，与乐理，晚辈着实是一窍不通。”
易泽倒不是谦虚，他确实不懂这些。
想出答案，也是连蒙带猜。
毕竟先秦时期，知名的曲目着实不多。
更何况曾侯乙编钟所处的时代了。
不过易泽也确实从乐曲之中见到了种种非凡奇妙之景，有高山云雾，有流水潺潺，有苍龙怒吼，有雨过天晴……
凡此般种种，不一一而足。
由此易泽心中也不得不感慨，音乐的力量
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