“厉害啊，这种冷门知识也知道，大佬大佬！”
弹幕上不断飘过大佬的字样。
回答出问题的人顿时觉得心中愉悦。
文化人的满足有时候就来得这么简单。
这也是很多人为什么会卖弄文采的原因。
别说什么文人自视甚高，更多时候，他们喜欢的就是这种众人的仰慕。
换到现在，能被人叫一声大佬，那也是心灵的满足。
而且还得要“谦虚”一两句。
“都是小儿科啦，各位只要稍微注意一下，就都知道了。”
完美的回答出了易泽提出来的问题，很多观众的热情再一次上涨。
而其他的观众，也随之振奋起来。
这一次被叫大佬的是别人，那下一次，未必不会是我。
良性的互动，就是如此产生的。
在商朝灭亡后的2944年，那个时候，华夏大地还被一个腐朽的王朝控制。
光绪二十五年，帝都紫禁城。
执掌国子监的大臣王懿荣，因为身患疟疾，求医问药之下，用了“龙骨”入药。
而在这些入药的龙骨之上，王懿荣意外发现，所谓的龙骨上面，竟然印刻有符号。
作为国子监的大臣，王懿荣本身便具备一定的鉴别能力。
经过一段时间的研究，他认为，这些奇怪的符号，一定是一种来自于远古的未知的文字。
那一年，是公元1899年。
只不过，这个故事的真实性已经无从考究。
或许有牵强附会之嫌。
但是发现甲骨文，确实是王懿荣的一大功绩。
正是因为他的学识和眼光，让经历了三千年岁月的甲骨文，惊现于世。
这些刻有神秘文字的龟甲，记录着一段文明的记忆。
而在探究这段遥远记忆的同时，又有无数人物的悲欢离合，推演着甲骨文研究的一百余年。
也就是在甲骨文发现的第二年，八支军队进占帝都，王懿荣投井殉国，悲壮的结束了生命。
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“甲骨文上，究竟记录着什么？”
在最初，很多人都不相信王懿荣的说法。
他们固执的认为，《说文解字》上记载着的箍文，就已经是最古老的文字，不应该会有比箍文更加古老的文字了。
这不过就是一个骗局，是古董商人为了谋取私利，而精心编织
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