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119 重现,商之祭祀舞

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那一段时间,观众第一次见到易泽的节目,也是第一次知道,这个世界上还有这么独特的节目。

四羊方尊与易泽的对话,至今震惊着所有观众。

只可惜,在之后的节目之中,这样的对话就很难见到了。

一方面是易泽做节目思路方面的逐渐转变,另一方面,也是每一次所面对的人与物的差别。

观众的热情,直接点燃了舞台上的火焰。

只听得数十声砰砰砰的声音响起,舞台上,祭台四周,四条明亮的火蛇以祭台为中心向四周扩散。

这个时候,观众们才发现,祭台四周的黑暗,并不是黑暗,而是绵延很远的跪伏着的演员。

演员的服饰妆容非常的奇特。

身上的衣服颜色很深,而且有一点破破烂烂的意味,就好像是在荆棘丛中跋涉出来的模样。

每一个演员,头顶上还有着形状长短各异的帽子,看起来有着几分滑稽。

因为演员的身体姿势,观众们很难看清楚他们的脸,不过从侧面呈现出的彩绘痕迹来看,每一演员脸上都画着奇特的妆容。

场景看上去,其实有几分阴森恐怖的感觉。

事实上,如果回到商朝那个时代,就会发现,这样的场景,还算是比较正常的。

夏商周三朝,祭祀之风盛行。

国之大事,在祀与戎。

商朝时期,祭祀之风更是鼎盛。

几乎是天天都在搞祭祀。

大到国家方针,小到日常生活,都可以搞一搞祭祀。

没事呢就问一问老天,我这里好不好啊,明天做这件事情行不行啊,然后杀一只乌龟,烧一烧乌龟壳,再由专门的神棍……在那个年代叫做祭司,根据龟壳上面的纹路,来进行解读。

解读之后的内容,一般都会刻在乌龟壳子上。

这就是甲骨文。

现代人都明白,祭祀占卜这种东西,求得其实不过是心安而已,哪里有那么多神神叨叨。

《无敌从献祭祖师爷开始》

但是在商朝时期,文明还处于一种愚昧的状态,先民对于世界的认识相当有限,种种自然现象都被归纳在神鬼之内,有这样的行为并不奇怪。

更何况,现在的祭祖,形式上也是受到了商朝祭祀的影响。

比如说三牲,比如说酒水。

在古代,特别是在先秦时期,酒可是个好东西。

毕竟在那个


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