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91 天子守国门,君王死社稷!壮哉我大明风骨!

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铮铮!此地虽为大明治下,但此地更为华夏之地,陛下既为炎黄子孙,又为何强逼于我?”

易泽丝毫不让,直接反驳,声音越发的激烈起来。

“莫非让后世百姓心生仰慕的大明风骨,便是如此不堪?威逼利诱,实在有损大明之风!”

这一句话算是触及到了朱元璋的核心,他的气势稍微收敛,但依旧强烈。

“后世小辈,你所说之大明风骨,可是如何?”

这一个问题一抛出,易泽便明白,谈话已经走入正轨。

若是朱元璋一直执着于跪拜之礼,那这一场面谈想来是没有必要继续了。

易泽是万万不可能跪的。

祖宗可跪,但要分时候。

天命不足恤,祖宗之法不足守。

清明时节,祭拜先祖,可行跪拜之礼。

先祖诞辰,怀念先祖,可行跪拜之礼。

甚至于一个人没事情做,那拜一拜先祖,也可以。

但易泽此刻身份不一样,让他一个代表着后世华夏百姓的人,叩拜封建君王,那是万万不可能的!

因此,这个问题上,他寸步不让。

而之所以提到大明风骨,也是为了转移一部分朱元璋的注意力。

封建帝制自明朝起逐渐的僵化落后,君主的专制不断加强。

老朱的权力欲望以及掌控欲那可不是盖的。

因此,他才会对跪礼如此看重。

或者说,随着时间的发展,君王们对这些礼仪便越发的看重。

这是时代的局限。

纵观历史上臣子上朝,从坐着,到站着,最后到跪着,礼仪的变化,彰显着皇帝权力的变化。

但相比于这一时的礼仪,君主们更在意的,还是这身后之名。

特别是后来的君主,在永生之梦破碎之后,更是在意此事。

因此,提到大明风骨,朱元璋立马将注意力散开了一部分。

在他骨子里刻着的,依旧是实用主义。

因此,他要问,这大明风骨,究竟是如何。

易泽也没有含糊,更没有过多的拖延。

激怒眼前这位,虽说对他影响不大,但是对节目的效果,就是个莫大的损伤了。

“后世百姓,仰慕大明一朝之风骨,以一句话囊括之!”

“什么话?”

“不割地,不和亲,不称臣,不纳贡,天子守国门,君王死社稷!”


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