他交送给赤烈上师作为礼物，常思豪问道：“赤烈上师，莫非是白教的什么根本上师丹增赤烈。”乌恩奇点头：“听说这次五方会谈，藏巴汗派出的代表便是他。”
常思豪心想从年龄上说，把汉那吉还是年轻了些，不过俺答既然想让他继承自己的汗位，派他出來办这大事也在情理之中，丹增赤烈是白教最高领袖，连丹巴桑顿也不过是他麾下一个护法金刚而已【娴墨：又一条线，人不多，不成豪聚】，西藏能派出如此重头人物，看來对这趟五方会谈，藏巴汗方面也是相当重视，不过西藏也算是鞑靼的盟友，火黎孤温抓把汉那吉去送给赤烈上师，这不是更奇怪么，
乌恩奇瞧出他的困惑，便进一步解释，原來西藏地区有几大佛教派系，其中白教、红教交好，共同抵制黄教，火黎孤温入藏地学佛时拜在红教旗下，回去后在瓦剌传播的也是红教佛法，而黄教在红白两教排挤下，不得不向外发展求援，就将教义传播进了鞑靼，把汉那吉和黄教领袖索南嘉措的关系尤其好，因此这也是火黎孤温出手捉他的理由之一，瓦剌自也先死后便告衰落，常受鞑靼侵扰，火黎孤温这么做既可向白教示好，同时也等于亲善了藏巴汗，这样瓦剌、西藏联手，鞑靼这边就不敢再轻易动兵了，
常思豪瞟了一眼火黎孤温身上的红毡衣，联想起丹巴桑顿的白衣和索南嘉措的黄帽黄袍，也就全明白了，心想这些外族政教合一，国家间有国家的矛盾，宗教间有宗教的抵触，真是乱七八糟，又想起白莲教被灭也是嘉靖崇道的结果，堂堂的大明上国也好不到哪儿去，不禁又是一叹，【娴墨：一击两鸣，明以天朝自居，其实谁比谁高，】
火黎孤温在旁边听乌恩奇说话，连连皱眉，似乎多不同意，此刻见有了空隙，便忍不住插口道：“小王爷、大统领明鉴：鞑靼、瓦剌乃兄弟，小僧又岂能联合外人，來对付自家，实是索南嘉措心术不正，颠倒黑白，他诬蔑红白二教弟子不守清规，在西藏早成过街之鼠，因此才深入鞑靼，向你们这些不知内情的人搬弄是非，小僧强请之举虽然失礼，但这一來是希望能让小王爷认清真相，二來也是希望让俺答汗能够及时回头，莫令鞑靼举国上下陷入邪教妖人之手。”
把汉那吉气得大喊大叫：“抓我你胡扯……爷爷我的……要胁……想。”
蒙语中有主属宾离等格，相对于汉语常有倒置现象，比如“他的父亲是某某”，就要说成“父亲他的某某是”，把汉那吉用蒙语语法來说汉话，本來就难听懂，此时又急又恼，更是一塌糊涂【娴墨：说不好，偏要用汉
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