常思豪神思魂魄似在虚无飘渺间，茫然恍惚，不知应答，
徐老剑客道：“你已是个死人，还有什么放不下的，”
一句真言入耳，常思豪目光一舒，心开天籁，身静如水，再不觉得沒有呼吸心跳属于异样，
徐老剑客欣然道：“减事可以成佛，安心即得逍遥，放下便为收获，多少大德高贤，以毕生之功，修得九龙十象之力，为的便是放下，但放下不等于放弃【娴墨：自杀以为解脱者，正是放弃】，过眼云烟须过眼，云烟过尽眼中留，放下须得先找见，找见放下为过手，【娴墨：如洗衣也，脏衣入水，正如心在红尘】老子言：‘吾之大患为吾有身’，试问吾若无身，何來大患【娴墨：一言问死老子，】，无身之吾，寄予何存，释祖曰：‘吾有正法眼藏，涅槃法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，’试问世间无吾，正法何藏【娴墨：一言问死释尊，】，世无吾身，怎入法门，故剑家特云：‘以身为剑，吾为剑身，以剑为身，吾为剑魂，吾在剑在，无吾不存，’将一切归结于吾【娴墨：正与小池上人在白塔寺中“人身乃五蕴假合”等语相反，是知剑家不图清静，不图寂灭，与佛道二门大异，在佛门看來，必是“我执”，殊不知天下事，尽是名词之争，辩來何益，不如放开心胸活去，世上既真无我，又怎能大谈无我，可见我是世界根本，说无我者，都是瞪眼说瞎话，】，今试问汝，‘吾’是谁也，”
常思豪道：“‘吾’就是我，”
徐老剑客道：“不错，吾就是你，你就是我，”手在腰间一拍，宝鞘间剑鸣起啸，白光陡起，直向常思豪射去，
廖广城亦是武学大痴，听着二人对答，也正在解悟机锋，忽见剑光射出，知道那是徐老剑客佩带多年的剑中神品“十里光阴”，立生警觉，扬手一剑，莺怨飒飒而出，半途裹住“十里光阴”的剑身，向后抽带，
常思豪瞧着这柄剑倏然靠近，又倏然远去，当即想到“放下”之前，须先“找见”，登时足下一挫，鬼步射出，刹那间已然握住“十里光阴”的剑柄，
“找死，”
廖广城左手莺怨后甩，右手龙泉挺出，直刺常思豪咽喉，
五指握住剑柄之际，常思豪立即一切“放下”，身心骤松，下跌及整体突进速度却陡然加快，眼见龙泉剑直刺而來，自己沒有闪避，剑尖竟然飘然贴发而过，
向上纵跃可以用力，力强则高远，向下摔跌，想要加快速度，却不那么轻松，
就算是以失衡态为核心
本章未完，请点击下一页继续阅读！