与心脏的运作原理也很类似。胎儿在母体之中并不呼吸。生下倒过來一拍屁股。吐出浊液。就激活了肺子。有了这后天一气。也就有了生老病死。皮肤好的人自然气足。所以都很健康。而人老皮肤先老。皮肤一老。气便不足。最后只剩肺部缩张。那是反客为主。本末倒置之相。呼吸越來越差。人的精力也就越來越衰竭。咽下最后一口气。也就死了。你的呼吸停止。说明皮肤呼吸能力正在转强。让肺部得到了间歇性的休息。与心脏停跳一样。这也是由后天返先天过程中的一个表相。等到日久功深。一切都能自控。心跳呼吸都停了也沒关系。”
经她这一说。常思豪神随意走。罩遍周身。登时起了敏感。仿佛遍体寒毛都在被细细的暖风呵动着【娴墨：是静坐至一小时左右。卫气罩身生暖、如披绒被时方有之态】。感觉新鲜诡异。莫可名状。脸上不由自主地流露出些许森然怖畏之色。
妙丰笑道：“瞧你吓的。好了。好了。不用担心了。都是正常的。世间有人得了点道术皮毛。能埋在土中几日。便龟息、胎息的吹嘘。其实浅薄得紧【娴墨：瑜珈术师躺倒一片】。人体自有神奇妙处。说什么常与超常。顺死为鬼。逆死为仙【娴墨：可知仙也是必死。只不过在活着时达到了死的状态。所谓的“阎王老子管不着”状态。】。仙佛神鬼。无非是人的几种状态。就像有人去做厨师。有人去做裁缝。做的事情虽然不同。人这个根本属性却是不变的。”
常思豪听得精神为之恍惚。问道：“照您这么说。这神仙岂不成人了吗。”
妙丰道：“这个自然。系辞中有云：‘见乃谓之象；形乃谓之器；制而用之谓之法；利用出人。民咸用之。谓之神。’这就是讲出了神仙最开始的缘起。打个比方：古人衣叶穴居。不知用火。燧人氏看到雷击树木而起火。此乃见象。然后琢磨出用树枝钻木取火的办法。再教授给大家制造使用。大家受益。就叫他神了。可他不还是人吗。到了后世也是一样。聪明正直谓之神。延年得寿谓之仙。孙真人注《恶疾论》言：‘神仙数十人。皆因恶疾而得仙道。是尘缘都尽。物我俱忘。毫无转念。因祸得福。’既然神仙‘数十人’。说的可不都是人么。【娴墨：一语道尽天机。再痴迷于神仙玄幻中者。无药可医矣】”常思豪道：“可是。神仙不是有神通法力。腾云驾雾。知过去未來吗。”
妙丰哈哈大笑：“通读史书。是否可知过去。据史裁新。岂非便晓未來。【娴墨：人言未來不可料。此说正言未來可以见。人类历史总是重复出现灾祸。如今德国反省二战。
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