威猛，在人面前也有了拙重。
如果你和动物打过一架，就能知道，动物没什么本事，也就是个一扑。这一扑是有功力的，几千年的基因传承在里面，那个狼啊，狗啊，时机掌握得极佳，扑的同时张口一咬，咬住了基本就没问题了。再上去咬那就是分食了，谁先受伤基本就谁先败。人拿个棍子，看它一扑，棍竖着不用捅，它自个儿就撞上去了，弄好了扎进嘴里，或扎坏眼睛，动物立刻就堆了。老虎也是，老虎看上去很凶，凶什么凶？你叫一声还能把我吓昏吗？吓昏的也不是老虎有本事，是人太胆怯了。杀虎过去有高手，其实就是俩字：冷静。弄个刀啊，枪啊，都行，它扑过来，空中是不能变线的，人站那么高，它扑的也高，人一蹲，把刀枪一支，老虎就开膛了，动物的灵性跟人比差太多。
人能站着用工具打动物，这就是有了武术的根基了，当然这时候还是很朴素。为什么后世功夫都讲桩法？南拳扎马一扎几个时辰，那真是功夫啊，少林寺的马步，那都是实打实凿。脚底是根，没有根，练出什么都是虚的。武术的产生来源于捕食，这还有情可原，但是人这东西脑瓜一开窍就开始变得不是东西了。动物是很仁义的，你看那个虎，他从来不吃虎，那个狼，它们很团结，但是人就不一样，人聚多了就相互祸害，要战争，整一口食儿啊，抢来抢去。或者谁的媳妇漂亮，你用来给孩子揩屁股的贝壳不错，我得弄过来，再不就你部落住的山洞不潮，我得抢过来住进去。然后就开打，后来有了国家，相互间组织一帮人再打。打仗用什么法子？自然是用对付野兽的法子，但人比野兽灵啊，相互间连捅带踹的渐渐就有了灵感，总结一下武功也就见了雏形了。
我这一说起来就扯得太远。武力是不能解决问题的，可是往往最终聚在一起商量更解决不了问题，不服就打，**上消灭。枪杆子里面出政权么！毛大侠要没看出这一点来，就没有咱们的新中国。革命就得有暴力，像甘地那样的他是遇上还剩了点绅士风度的英国人了，加上里里外外的局势才成就了他。否则别说饿死他一个，一百万个饿死了谁心疼？要想成事就得动手，你跟希特勒扯什么仁义道德诗云子曰他听你那个！枪的给炮的给削趴下他也就老实了。中国人性格够内敛的了，所以才会产生内家拳，心不沉稳练不出东西，火爆子脾气整不了这个。心里知道正义，也想维护正义，不等于就不要武力了，所以说核武器也得搞，中子弹也要造，多少百万人下岗，也得把神六送上天去！君子怀利器而不用，你可以不用，但是你得带在身上，你得有这个。过去
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