在乾清宫等待并见到了自家母亲，寒暄继续后才返回了春和宫。
只不过在他返回春和宫后，却得知自家父亲没把先走一步的朱祁钺送到春和宫，而是送到了大明宫。
对此朱瞻壑也只能无奈耸肩，休息一夜养足了精神后，第二天趁天色未亮就前往了乾清宫理政。
在他们父子二人理政的时候，地方上的事情却此起彼伏，根本停不下来。
除了国内，国外的局势也可以用变化万千来形容。
自洪熙大阅兵后，南洋除满者伯夷外，其余诸国纷纷改换回曾经的佛教信仰，虽说饮食还没有产生变化，但服饰上的变化已经开始改变。
贵族们开始束发穿大明的成衣，而下面的平民也有样学样。
大明朝在南洋的人口已经达到了一百六十余万汉口，而整个南洋诸国的人口即便算上中南半岛的各国，也不过一千五百余万。
可以说，汉人在南洋的比例已经很高了，而许多汉人在当地娶妻生子更是让当地汉人比例一年一个变化。
其中为代表的，无疑是旧港宣慰司的治所巨港府。
曾经的巨港府有七十余万百姓，但其中六十多万是当地的马来人。
近二十年的变化，让当地的汉人数量达到了五十七万之多，而马来人反倒减少到了四十五万。
这并非是汉人对马来人做了什么，而是许多马来女子都嫁给了汉人，渐渐被汉化。
不仅仅是马来女子如此，马来的男子也因为束发穿着大明成衣，在当地的官学学习而处处像一个汉人。
虽说从外貌上还能看出他们并非汉人，但许多学有所成的马来人想娶一个南下讨生活的汉人女子也不是难事。
近二十年时间，如果没有人解释，那即便是大明本土奔赴此地的汉人，也分辨不出这里与本土有什么区别。
整洁的水泥路，以及沿街道路那一座座岭南风格的院落，还有街道上轻薄的汉家成衣打扮。
这里的一切，都在向着大明本土靠拢，而作为南洋都司的掌权人，崔均的话在南洋与圣旨毫无二异。
南洋诸国都需要仰仗他的鼻息而生活，与旧港接壤的苏门答腊国正是因为崔均的给予的压力才选择改回佛教并接受汉化。
曾经的三佛齐王宫已经被改造的偏向江南风建筑，由于面积太小，崔均还将其扩大到了一百四十亩的程度。
整个南洋都司衙门分南北中三个部分，北为住宅，主要是崔均在居住，修建
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