斯在编撰亚里士多德文集时，把哲学卷放在自然科学卷之后，并用“metaphisics”为哲学命名。
在他看来，哲学是对自然科学深层规律的思考。
“meta”一词表示“本原”、“规律”、“体系”的意思就这样逐渐明确和定型下来。
而在如今的文化体系中，“元”则代表着一种特定的创作元素。
——即“突破叙事”。
强调创作的虚构性，让被创作出来的人物知晓自身处于虚构的故事。
简单来说，就是将我现在正在绞尽脑汁想着要怎么给你们解释这一概念的写作过程，也写进书里，把叙事的行为本身变成叙事的一部分。
打破框架，这就是“元叙述”、“超小说”。
虽然大多数人可能听都没听说具体定义，但“元”并不是非常罕见的元素。
很多作者都无意识地写过包含“元”性质的内容。
——比如那些写书中人物突破到现实世界干死作者的。
——再比如那些在写作过程中非要插入旁白来一段“作者说”的。
——还比如说那些把自己作为一个人物写进书里的……
对，最后一个说的就是写《无限恐怖》的那个zhttty！
而3999最后的这一段，又跟那些都不一样。
“元虚构，彻底推翻故事的真实性与代入感，让本该沉浸在虚构世界中的读者瞬间清醒过来。”游危很清楚这种手法的优劣，“对叙事的毁灭性打击，等于往阅读者的头上倾倒冰水。”
就像是看一本书看得正起劲，将自身代入到那个幻想的世界，为书中人物真挚的感情或喜或悲。
就在这个当口，作者猛然窜出来给了你一巴掌，“醒醒，都特么是假的，我瞎编的！”
就说气不气人？
这被简简单单写出来的四个字：“我写完了”，就是在读者脸上扇巴掌。
塔罗兰的故事是虚构的。
根本不存在所谓能够终结现实的SCP-3999。
但字句中喷薄而出的挣扎是真实的。
所有曾经、正在、即将深陷于痛苦的人们，所有被绝望情绪纠缠着的凡人，都是塔罗兰的现实写照。
他战胜了万物。
你们呢？
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