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1356、此文王之道、文若之心也

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所有人的信仰只剩下武力跟权谋了,几乎所有人都没有忠贞,连关二爷的忠义都只是对他的大哥,背叛才是三国时期的主题,贪婪的心永远无法满足,在那种年代仁慈和悲悯完全就是不切实际的空想,换做你们,你们在那样苍天已死,道德崩坏的年代,能怎么做?”

唐建文再次飞快的看了眼石涧仁,这回黑乎乎没咧嘴笑,他也在专注的倾听,历史由不同的人来解读,都会有不同的见解感受,苏以德显然是个把人性揣摩得很透彻的博学专家。

大律师指了指唐建文和高开明:“你们都是时代的能人,在那个时候恐怕比普通人存活的几率更大,但要么选择武力过人,要么智谋百出,因为乱世也往往是建功立业的时候,可还是有荀彧这样一个人,从不以毁灭什么为目的,只站在汉室和老百姓的立场上,仁义为先,选择曹操是因为这是能最快将混乱局势梳理清晰的方法,他不是只会站在边上慷慨激昂的陈词怒骂,也不是消极避世的远走他乡,他选择行走在鲜血与白骨之上,周旋于阴谋和杀戮之间,宛若如墨黑乱世中的一盏明灯,始终指引着正义和光明的方向,你们说这样一个人辅佐曹操的时候算是助纣为虐么?历史上任何一个学者都不敢说,因为当曹操天下大定,想甩开那个玩具天子的时候,他选择了自尽抗争,活着的时候留下汉朝最后一点尊严,死了以后也让曹操至死都没有称帝,已经南征北战了二十年,要开始收获巨大政治利益的时候,却用生命来证明仁义,试问现在有几人能做到?”

唐建文三人有点呆呆的听着,很少会保持这种神情状态的高开明忍不住多看一眼石涧仁,苏以德正好就把手指转过去:“石先生能做到。”

石涧仁笑了,有点不好意思的那种。

苏以德也笑了:“苏东坡说荀彧是以仁义救天下,我更看重荀彧留给曹操的最后一句话‘本兴兵以匡朝宁国,秉忠贞之诚,守退让之实’,什么意思?石先生解释下?”

石涧仁点头:“就是反问曹操,我们当初是为了国家和民众消弭战乱,为了道德跟忠贞才走到一起起兵的,你难道忘了么?”

唐建文仿佛醍醐灌顶,不好意思的双手合十对石涧仁拱拱:“懂了,我们究竟是为了什么才一起努力的,现在都在努力,要记得这个出发点,而不是我们个人的得失。”

石涧仁觉得苏以德解释得好极了:“现在的年代说不上那么惨吧?这世间也从来都不会洁白无瑕,难道因为有不公、黑暗就消极逃避?真正的勇者,是看清了现实的本质,依旧面对前行,何


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