就是他们在茫茫大海上，擅长用种种观云观鸟观鱼之法，找出误差百里之内的海岛。甚至，那些蛮夷还能隔着百里之外，通过看云层的底色，看出海岛是林木草原还是荒礁……”
周瑜娓娓道来地把南太平洋岛民种族的定向航行、定纬度航行和观察云鸟鱼找岛法，一一概括了一番。
甘宁和太史慈这些实操派，听得大感酣畅，每每遇到一些点，都内心暗叹“我怎么没想到”。
而诸葛亮这样的技术理论派，则有更深刻的反思，不局限于孰强孰弱，只想着见贤思齐，取长补短。
诸葛亮沉吟对比良久，说道：“定向之法，不足为奇。蛮夷没有司南，也无法以磁针为罗盘，所以需要观星定角。我大汉自古有司南，丞相前些年还改良出了罗盘，所以没有观星定角也没关系。
不过，这些蛮夷之法，还是给了我们一定的启发，或许可以打造一些比如今所用罗盘更为精准好用的器械，比如在罗盘外围再加一圈可以同轴转动的雕刻了星图的铜环板。
这样在海上晴朗的夜空下，罗盘上正南指向某个角度时，可以对应校准罗盘外的星盘，双管齐下，互为补益。一方面可以更好地训练海军的领航水手，也可以在万一罗盘失磁难用的时候，辅之以经纬星盘测角。”
太史慈甘宁听了诸葛亮和周瑜的智慧碰撞，若有所思。其中甘宁缺乏南下远航经验（谁让他一到热带就拉肚子），这方面基础反而稍微差些，不由追问：
“既然只是要在罗盘外面加一圈简易星图，为何不直接用铜板铸为一体？还要什么‘同轴旋转’，不是海上颠簸更容易坏么？”
诸葛亮一翻白眼，用关爱文盲的语气解释：“兴霸海上寻敌从不观星吧？星图在南北相差千里以上时，角度高低会明显变化的，一年四季也起落各有不同，定死了怎么用？当然要配合四季十二月跟着转，才能使用。”
甘宁立刻闭嘴了，他做江贼那么多年，后来又做海贼，但因为刘备阵营的水军将领都配了罗盘，他还真不会“仰观天文，总结星象”。
诸葛亮是当过灵台令的，掌太史天象律历，这大汉朝谁能在这方面比得上诸葛亮呢。
事实上，诸葛亮脑子里的办法，比他说出来的还要复杂，他已经想好了要怎么做，如何弄几套配合不同纬度的星罗盘外圈星图，然后航海的时候船每隔几个纬度就要换一个外圈星图。
这些东西，以其他人的智商，诸葛亮也很难跟他们解释，才没细说。
而诸
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