证据，如果指望这个提升自己社会地位，会被当成是“诈称死者遗属，背主求荣”的。
“不说这些了，我这儿一贯也不奴役婢女，不管你们是什么身世，在我这儿都和原先一样。”李素安之若素地示意妹子继续奏乐。
他可不是会因一面之辞就感动怜悯之人，没有证据的话，听过就够了，好歹解释了她们为什么会多读书，别的不必当真。
……
此后两三天，李素也没干什么事情，就是在侯府里大摆宴席，也不刻意遍邀宾客，只请跟自己关系好的，聊得来的，一起欢庆“变法成功”。
这样最自然，不会让人觉得他是在演。
荀攸，诸葛瑾，刘巴，都在受邀之列，着实见识了一番泡澡侯府奢华的新境界，让人不得不感慨李素在庆功这事儿上是真的走心，完全一副歌舞升平的太平景象。
而荀攸来的时候，李素还特地让婢女鼓瑟奏乐招待，想看看荀攸有没有认出老同事何颙的侄女，但看起来似乎没有任何反应，李素心中对于那天的闲聊也就愈发不当回事儿了。
庆功宴上，喝酒的时候，荀攸和刘巴倒是注意到了酒桌上一批不寻常的餐具，色泽青黄，光洁如玉，不由好奇问道：
“伯雅真是奢侈啊，此物不似琉璃盏，也不似羊脂玉，竟为何物？若是某种未见过的南中宝石，竟能雕琢大如俎豆瑚琏之器，恐怕其价不斐。”
荀攸有此说，是因为他看到桌上一个盛饭的大饭盆也是这种材料做的。一般很少见到用除了土瓷或者漆木以外的材料，做那么大的器具。
瑚琏是祭祀时盛饭的桶，《论语》里记载子贡向孔子要评价，孔子评价“汝器也”，子贡不甘心还追问“何器也？”孔子才追加回答：“瑚琏也”。
“还不成器的青瓷，就暂且叫青黄瓷吧，比土瓷多几分青蓝之色，也更加润滑光泽。”李素随口回答。
诸葛瑾则是嘴上谦虚、内心有点小骄傲，代为吹捧解释：“这是舍弟的尊师之礼，尚未成器，大家凑合着用。按伯雅的说法，若是烧制彻底匀净除杂，可为天青色，淡雅不下于羊脂玉。如今提前拿来宴客，也是喜事临门，情急从权了。”
原来，这是诸葛亮改良工艺后让工匠第二窑烧出来的青瓷，但炉温还是不够，而且炉膛里装的还原剂炭料配比还要调，瓷釉里的氧化铁依然没彻底还原干净。
荀攸看了李素这样排场，也是暗暗摇头：右将军太理想化了，咱虽不懂财赋税制，可人心是相通的，任何
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