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第八九章 凤兮凤兮

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意,李言庆深施一礼,未曾再谈及此事。他立刻命人按照袁天罡所选的的位置,并依照五行八卦之方位,修建佛寺。这并不算一件难事,也不会遭人怀疑。修建佛寺,为祖父祈福,也算是李言庆一番孝心。如此一来,反而更增添了他的孝名。

“西北煞龙凶猛,需有一佛法精深之人,驻守于此。”

佛法精深?

言庆倒是知道一个牛人,那就是杜如晦的叔祖。杜法顺,后世将其称之为帝心大师。只是法顺如今在蜀中,主持一个佛会。且他在佛界地位高崇,李言庆还真不敢说,能请他过来。

“我有一个人选,佛法极其精深,连主持方丈,亦非常赞赏。”

言虎单手行佛礼于胸前,沉声道:“此人复姓司马,法号道信。开皇十三年时,与吉州符寺受戒。年初时,他云游至少室山,如今在寺中修行。如若能请出此人,想必符合袁真人所言。”

司马道信,禅宗四祖?

李言庆虽说早就听说过司马道信的名字,可却从未想过,把这位四祖大人,请来他家庙修行。

“可以吗?”

言庆沉吟许久,突然想出了一个办法。

他让毛小念取来纸笔,在纸上写下:身心方寸,举足下足,常在道场;施为举动,皆是菩提。

“舅舅,烦请你把这封书信,交给道信法师。”

这二十个字,也正是道信后来所提倡的‘一行三昧’修持之法。言庆前世读过五灯会元,故而对禅宗的一些往事,还算记忆深刻。言虎显然不是一个有慧根的人,看不出这二十个字中。所蕴含的深意。不过既然是言庆拜托,他也不会拒绝。所以在当天,就赶回少林寺。

三天后,司马道信,翩翩随言虎而来。

“何为佛?”

此时的司马道信,虽则佛法高深,但是似乎还没有达到后世四祖高度。

故而一见言庆,他合掌相问。

李言庆一笑:“心净即佛。”

“何为心?”

“佛即是心。”

言庆而后道:“随缘不动心,不动心随缘。阿弥陀佛!”

司马道信沉吟片刻,抚掌大笑,而后行一佛礼,同诵:“阿弥陀佛!”

就这样,司马道信就留在了言庆的家庙之中,并为寺庙起名:心缘。这心缘二字,由言庆提笔。而后在大雄宝殿两边各竖一碑。一碑云:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。另一碑则是:菩提本无树,明


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