瀛。
史可法遂于到达浦口的第二天，写信回南京，提出了拥立桂王，同时由潞王仿照古兵马元帅之制暂时统率兵马的方案。
而南京的东林势力，其实只要不是福王朱由崧继位，无论选谁都不会有意见的，所以他们一接到史可法的方案，礼部就马上准备了各种仪仗，打算出发去广西接桂王到南京继位。
由此可见，南京的东林党人所谓的“立贤”，确实全是为自身利益而罔顾社稷的一句口号而已。
倘若他们真的是为了国家社稷“立贤”舍福王拥潞王，则当力争到底，做皇帝的人选岂能说换就换如此儿戏的。
从这点上说，钱谦益、吕大器等人比之万历时期的东林前辈们，风骨相去甚远，正所谓一代不如一代。
无论那些东林前辈出于什么原因，单论他们敢于不惜丢官丢脑袋不顾私利和皇帝抗争到底这一点，就远比钱谦益等辈强得多。
但是这帮东林搅屎棍忘了历史是由小人物创造的这句名言，他们忘了一个小人物，一个他们没放在眼里的太监。
老福王朱常洵在北京的时候，身边有位绰号“胎里红”的小太监叫卢九德，在朱常洵离京就藩后，他一路高升，到了崇祯朝，已经屡屡监军，节制过左良玉、曹文诏、黄得功、刘良佐、陈永福等悍将，也与农民军连番大战过，曾任总督京营太监，现在正好是守备凤阳的监军太监。
作为宫中旧人，他当然知道多年前那朝中宫里的一系列故事，譬如“争国本”，他也很清楚眼前这位故主之子，现任的福王朱由崧是当前最有资格的皇帝候选人。
而征战沙场多年的经历，更让他知道什么才是硬道理。
所以他在得到福王朱由崧的书信后，马上就去找来了硬道理——枪秆子。
后来弘光朝四大镇中的高杰、黄得功、刘良佐三镇，虽然此刻隶属总督马士英麾下，但也多曾是卢九德的监下将领，大家是一条战壕里并肩作战出生入死过的亲密战友。
因此当卢九德对高杰等人一摊牌，亮出福王朱由崧的书信，说明要拥立福王做定策功臣的计划后，这些在明朝历来被知识分子臭老九压制的武将马上知道，他们出头的日子就要到了，而且这场富贵之大，是他们做梦都没想过的。
至于另外一镇山东总兵刘泽清，在开始时虽然曾一度附和东林势力的意见，支持拥立潞王，但这时一看自己兵力远远不敌拥福王的三镇，遂马上见风使舵也表示效忠福王了。
马士英和史可法达
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