不过随着沈白上书，朝野争议不休，其实长安大阀郑氏失去国子监掌控之权已是不可避免，据说，吏部郎中，曾任东宫教读，与当今成武皇帝陛下有着半师之谊的徐闻徐大人将出任国子监祭酒。
而将在洛阳建成的洛阳书院，也为国子监革除旧制预设了一块很好的实践之地。
看似一件不大不小的事情，但对于大秦来说，实是影响深远，当影响扩散开来，对于大秦文人士子阶层来说，将又是一番光景了。。。。。。。。。
而罢黜百家，独尊儒术至今，随着大秦这样一番变革，会催生出怎样的结果，即便是最有远见之人，也不再能预料到了。。。。。。。。
回到当前，经过一年整饬，河东诸地已经彻底平静了下来，收拢北地民心，并不用那么费力，费力的是如何治理。
胡人统有北地多年，乡里大族称霸，官场贪渎横行，虽然大军到处，着实清洗了一遍，但胡人统治北地久矣，但北地无论官吏百姓，皆以引此为常态，杀了一批，却又另外之人代之，可谓屡禁不绝。
一年之中，小吏贪渎枉法之事屡屡发作，新降官吏未曾去职者，故态复萌的比比皆是，实在让大秦治政河东的官吏们焦头烂额。
这已经不是能够以杀止之的事情了，与河洛那边虽有不同，但却有异曲同工之妙，用后世的话说，思想观念一旦形成，想要改过来，却又谈何容易？
都说仓禀实而知荣辱，但实际上并非如此，用河东宣慰使大人的话来说，就是寡廉鲜耻之辈，比比皆是，当官只为贪渎，贪渎却又为上进，上进之后，却成大贪，简直无可理喻，胡人竟是将一地百姓，都教成了贪婪之辈，这些话宣慰使大人说来，真真是痛惜之情溢于言表。。。。。。
不过这在赵石看来，却实在平常，相比于后世，此时之官员操守，皆可谓之为圣人。
至于治理河东，是个慢功夫，赵石给的建议只有一个，一旦涉及贪渎之事，立即重处，宁可杀错十个，也不能放过一人。
论罪碑在河中立了不少，在河东也如此办理，只要上了论罪碑的，便昭示百姓其罪行，虽有伤官员体面，朝廷威严，但不如此，无法让百姓知道，北地已经变了天，胡人治下那一套，在大秦是行不通的，长此以往，当可为北地官员百姓立下行事规制。
触之者，不但身死族灭，而且还要遗臭万年，当可为河东诸地百姓戒。。。。。。。。。
当然，这里面还需大秦官吏慢慢加以引导，所谓教化百姓，就
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