梁世义确实对吕梁山内的情形颇为熟悉，说起地形和各个势力来也都如数家珍，但赵石并不为其所惑，这个时代的消息滞后和失真是不容置疑的，一个人能知道百里之外发生的事情就可以称得上是消息灵通了，更别说是千里之外，万里之外了。
仔细倾听梁世义所说，也证实了这一点，凌云顶和天王岭附近的山匪势力说的便详细一些，超出一定范围，说的便有些含糊，中间还夹杂着听说，传闻之类的字眼儿，可见消息的来源不过是口口相传，并未亲见的了。
不过从梁世义的话里也可听出，这些吕梁山的大贼们好像或多或少都与鞑靼人有些关系，鞑靼人属于游牧部落，驻于阴山南北，更近的就在长城以内的云中，他们属于突厥后裔，历代内迁的突厥部族聚集起来，才有了这一支民族，不论更北边苦寒之地的鞑靼人，内迁的这些部族一直处于汉人，契丹，女真的统治之下，到如今部落人口虽然很是兴盛的样子，但臣服于女真之后，却是作为女真守卫长城内外的一支重要力量存在的。
他们和北边的蒙古乃蛮部有着千丝万缕的关系，蒙古人相互攻伐，他们大多也参与其中，到得成吉思汗统一蒙古，鞑靼人干脆便成了蒙古人的一支，不分彼此了的。
如今的鞑靼部族正处在金国的残酷压榨之下，征兵，重税等等，让长城内外的鞑靼部族生存日渐艰难，叛乱和内斗时有发生，甚至有的鞑靼部落偷着西迁，进入西夏人的疆界，和成为西夏和金国连年交战的一个很不错的借口。
由于生存困难。人口又渐渐增多，于是，通过一些秘密的接触和交往。用毛皮，战马等东西换取盐巴，铁器等物品地交易便盛行了起来，这也缓和了吕梁山中盗匪的生存环境。
这些内幕梁世义知道一些，但以忠义社如今败落的情形，这些事情也没他们插手地余地，所以知道的也是有限的紧。
赵石并不熟悉历史，更何况金朝统治时期的历史反复而庞杂，便是专修历史的一些人也对此时的许多情况糊里糊涂，何况是他了。
但来自后世。眼光却还是有的，吕梁山内盗匪如毛，但出产却不丰饶，这些寨子如何生存？借助于周边的环境，垄断一些商业贸易，在后世有个不错的称呼，也就是“走私”，这样的做法并不会让赵石感
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