我是这样说的,“三种不同属性的古曼童,他们最大的区别就是,天童古曼属于以早日超度为主的类型,因此,供养者不违天和,但具体算不算是行善积德,这个不容易确定,毕竟我们跟泰国那边有很大的文化差异,因此我无法定性,只能说无害吧;人童古曼绝对是互惠互利的类型,虽然一样不违天和,不过一定不算是行善积德,毕竟已经是有所企图了,因此不算行善积德的类型,不过话说回来,能不碰还是不碰为妙;第三种地童古曼,接近于降头术了,是否有违天和,我都不能确定,更别提行善积德了。尤其是后两者,人童和地童,因为契约不是跟供奉者签订的,而是掌握在制作者手里,一旦制作者有任何意外发生,那些从制作者手中求得的人童古曼和地童古曼的家庭,都无法解除契约,甚至死后,都要与这些灵体绑在一起,因此,不要轻易地去碰你未知领域的东东,搞不好会摊上事儿的,会摊上大事儿的。”
我说话期间,李先生都在默默地听着,表情也变得越来越凝重,眉头也紧锁起来,看得出来,李先生从只担心妻子一个人的安危,开始变成担心他们夫妻两人的安危了。曹哥因为只精通风水学,因此插不上话,第一次静下心,听我给他上理论课,我骄傲啊!
“在大的方向上,泰国的古曼童跟中国的柳生密炼童本质上差不多,初衷都是为了行善积德,让那些无法投胎或者很早夭折的孩童,能够早日进入六道轮回,并且劝人向善。但人都是有八苦的,也就是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和无常(也即是五蕴炽盛),一旦制作者将个人的八苦带入到古曼童里面,那就是大事儿,我们处理起来也会非常棘手。”我继续跟李先生阐述古曼童的事情。
听到此处,李先生的脸色有些发白,将手中的茶一饮而尽,来缓和内心的不安。“我跟曹哥的本意,是想让高姐通过自身的努力,在我们微调她身体磁场的情况下,平稳地完成她的心愿,实现她的目的。可毕竟主要还是通过她个人的努力来实现目的的,因此这种做法无任何副作用,这也是最理想的情况;可不知为什么,高姐打算走捷径,开始供奉古曼童,这东西初期见效非常快,可有利就有弊,就如同鸦片镇痛是最快的,但也是最容易成瘾的一样,见效快的往往风险最大,而我们这种几乎没有风险的,见效又很慢。我个人刚刚得出的结论就是,高姐没能采用我们的办法,就是因为需要她改变的地方太多,而我们的办法耗时又太久,为了更快地实现自己的目的,最终高姐才选择了供奉古曼童。”我终于找到了合理的解释。
本章未完,请点击下一页继续阅读!