第三四三章 慷慨赴死易
赵与莒靠在太师椅上，闭着眼，轻轻用手指敲打着桌面，单调而有节奏的“笃笃”声，在屋子里不停地响着。
博雅楼的这间书房里，只有他一个人在，所有赶来求见的朝中重臣，都被他摒斥在外。他要一个人静静，可是一静便是半天了。
“圣君贤臣皆不可靠……皆不可靠……”
他慢慢地摇了摇头，脸上浮起淡淡的笑来，这不是往常的苦笑，而是一种寻着知己时会心的微笑。
外头群臣都以为他现在是怒发冲冠，却不知道他一个人躲在博雅楼中，却是极度欣赏赵景云的文章。
唯有他才明白，赵景云所言是正理。历史早已证明也将继续证明，圣君贤臣都是不可靠的，数千年来，华夏儿女便有一种将命运交与他人、希望清天大老爷为自己做主的惰性，而读了些书有些仕途志向的儒生，也理所当然以天下为己任——其实是以决定他人性命为己任，故此才会有清官比贪官更可恶的说法。赵与莒不赞同这种说法，清官自然要比贪官好，但若是能有制度逼得贪官也变成清官，至少是逼得贪官弄权枉法的代价高昂，岂不更好？
而这制度，便是赵景云所说的民知、民有、民治、民享。要让平民知道自己的权力，拥有权力，明白如何行使权力，唯如此，那些官员才不至于为了迎合上官而做出些侵害百姓利益的事情。
然而，赵景云的观点虽是正确，却抛出得太早了，若是再过个二三十年，等自己年纪老了，身体开始不成的时候，他再拿出这个来，那个时候民众教化已经过了两代人，拥有财产、履行义务的中间阶层人数将超过大宋人口的六层，彻底的社会变革的基础才算是正式形成。
至于现在……
赵与莒几乎可以肯定，若是他现在就大肆鼓吹赵景云的观点，那么首先来的便是士大夫们的集体背叛，就连魏了翁算是开明的，都无法容忍赵景云的观点，何况其余？然后是近卫军的分裂，作为一支他控制的决定力量，他目前能掌握近卫军，原因在于近卫军将领对于他这位“圣君”的忠诚，若是他自己都否认“圣君”的存在，那么近卫军将领必然要起异心，这不是他们惯于背叛，实在是人性使然。第三步便是大摊牌，目前占人口数量不过一成半左右的中间阶层，就要面对强大的反对力量……甚至他们内部，便会发生分化。
这个赵景云，倒真是个闯祸精，当初他到哪儿哪儿便会出状况，现在干脆便是自家惹事生非了！
门
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