头论足，说这件事怎么怎么样，这件事怎么怎么不对。
没错，他们说的时候，的确是按照规矩来说道的，可是这种站出来在大义下指责别人的做法，真的对其本人事不关己吗？
其实是相关的，因为这种人认为这事不对或者对，如果他说出来，哪怕只想想，一旦他觉得自己占了道理，同大部分占据大势、正义的人想法一样，那么他也就会更加自信，内心得到满足。
即便这种做法没有任何实质的好处，却一样会上瘾。
这并不是说他们就得理不饶人，就不对，正相反，从规矩从律法来看，他们是完完全全正确的。
因为他们从小的所见所闻就是这样教他们的，说直白一点就是：世道如此。
就拿这桩公案来讲，犯人抢劫不对，杀人更不对，其他人对于这个“错”的体会也不一样。
百姓觉得不对，因为他们怕自己就是被抢被杀的那个。
国主觉得不对，是因为自己治下竟然会有这种事。
百官觉得不对，只是因为律法这么定，国主这么说罢了。
而对于死者的家属来说，与百姓、文武百官以及国主的感觉又不一样，他们是当事人，好好的一个活人就这么没了，纵然处死犯人也不能再活过来了，所以无论怎么判决，这个犯人都是错的。
可是真正绿林道上的江湖大盗，却觉得太正常不过，他们只会认为这事理所当然的，因为他们是抢人杀人的。
樊禹虽然不齿，却也不觉得错，就像这个犯人被抓一样，抢劫也是拼上性命的活计，不比出苦力容易多少，成则暴富，输则入土，付出与回报是成正比的。
就像江湖的阴暗面流传一句话：杀人者总是要被杀的。
而从犯人的孝心来讲，国主觉得很好，是对的，于是给了奖励。
百姓见到尽孝道不仅能心安，还能有奖赏，也觉得尽孝是对的。
被害之人的家属当然也认为尽孝是对的，可是你不能因为尽孝就害了别人性命啊，那他们就会认为这个犯人尽孝是错的。
所以其实好与坏的定义是模糊的，也是双面的。
没有全好的，也没有全坏的。
这件事让我哈哈一笑，那它对于我来说就是好的，这件事让我很糟心，那它就是坏的。
人也是如此，喜欢一个人，讨厌一个人，从来都没有客观评价，因为你客观讨厌的人和事，兴许有其他人喜欢呢？
冷春的做法就是如
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