佛兰西，一直琢磨怎么在交趾和安南偷鸡。
而且，直秀凭啥能操纵大国？他连幕府都搞不定！还想别的有的没的，心真大！
所以，直秀这才在英子面前抱怨“人生真是艰难啊”。
直秀和英子在海边晃悠了一天、二天、三天，终于下定决心。
正如俗语所说，“坡上推车，不进则退＂，不是敷衍幕府快敷衍不下去了么，那干脆走拥兵自重的路子，敷衍不管用的话，砂锅大的拳头见过没。
对鲁西亚人防御不好使，那主动进攻怎么样？毕竟它的主方向在陆地，提前把它在陆地的钉子都拔光，看它怎么办?
这时江户的商船都已经返航了。
在大久保的安排下，船头、水夫各有赏赐，他们离开的时候个个都喜气洋洋，看样子下回还肯再来。而且，勘定头井上源三郎还让三艘商船带回去三千张毛皮，虽然没处理好，但价格相对便宜啊，这是给纪伊国屋、喜事重屋、才谷屋的，除了还欠账之外，剩余的都订了各种货物——现在白主有钱了，就是这么豪爽大气！
同时对坦庵先生、小栗忠顺等一干亲友，也各有馈赠。
商船走了，直秀开始大刀阔斧地搞内政——方向有了，那下面的安排就好办了。
直秀第一刀就砍在了乡学上。
他找三山先生密谈过后，将其提拔成乡学大学头，役
格与大久保的町奉行相同。
三山先生是高野长英的变名，如果说直秀是作死的边缘试探，那高野长英就是一直作死！
这事找别人都不靠谱，只有高野长英敢干能干！高野正式上任后，改革学训，大声疾呼“科学有证伪性，不让反驳和质疑的都是伪科学”，就此一举掘了儒学的老根。
要不怎么说经历也是一种财富呢，高野一辈子都被幕府翻来覆去的折腾，本来他都绝望了，但直秀跟他说“开拓”，老爷子的思维一下子就升华了，而且直秀支持“一切都可论证”，这太和高野的心思了，他把佛兰西启蒙思想奉为圭臬，拼命地在乡学里灌输——直秀怕他走火入魔，赶紧提醒他“不让反驳和质疑的都是伪科学”。
和识字、数理化不一样，这哲学嘛，门槛贼低，不管读没读过书，谁都可以说两句，因此大受欢迎。
新移民的身份在原来连平民都不如，这一听到生来平等，和打了鸡血一样兴奋。
与之相对，比较有趣的是，原来的武士们却对此不以为然。枣屋组推荐来的、土佐来的
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