事情分派下去，直秀反而更忙了。
屁大点的小事，几个组也争论不已，唯恐别人多吃多占，最后直秀只好宣布每逢初九、十九、二十九大家公议，对争执不下之事，人多者胜，平时有什么事，憋着！
现在白主十七人里光虎之助统领的番组就有九人，天然占了多数，虽然在直秀面前不敢太过放肆，但依然风光无限，在公议中占了很多便宜。
大久保等人多次建议应该是各组的头领才能参与表决，于是直秀又改成两步表决制，诸事共议，全体决策后，再由各组头领二次表决，几次风波后，形成了白主奉行所的决策制度。
此事带来的后果就是几个光杆组头身价看涨，连管厨房的由荣也在各方拉拢下成了人物——毕竟他作为组头能在最后参与决策。
只有医官三山先生依然连评定会的旁听都无法参与，被众人排斥在群体之外。但一共才十七个人，他的消息也颇为灵通，对各项决策结果大加议论，尤其是对直秀提议全体通过的双历制和西洋时刻大为激赏。
效仿中华，扶桑在贞享元年(1684年)发布了“贞享历”，这是扶桑的第一部也是最后一部历书。
直秀忍了很久，他倒是对农历历书没啥意见，但他对现在的不定时法意见很大——扶桑不定时法将日出到日落的期间、日落到日出的期间各等分为六个时辰，随季节不同时辰长短不一，时间不等分你敢相信。
时代不同了，世界这么大，闭门造车没前途。
恰好米船上有准备献给幕府的怀表，直秀直接扣下了二十块怀表，顺便将船上的日历也顺了一本，加上学次郎特意送回来的各种度量衡工具、六分仪、天文望远镜和《不列颠星空志》、《英吉利天文年历》，白主奉行所从此有了相对精确的时间、日历、经纬度测量和西洋度量衡。
作为奉行和家主，直秀对评定会的各项决议都无条件支持，但毕竟身份不同，他提议采用西洋时间、日历、经纬度和西洋度量衡，大家也都给予了支持，毕竟除了什么格里高利历书之外，其它还都挺方便的，而且是和洋并行，就不行家主有个爱好啊——其实大多数人还是看重银怀表，这个是西洋玩意，贵重的很，通过决议就能每人发一块，傻子才反对。
化名三山先生的高野长英也被硬塞了一块怀表，他打听到白主奉行所要并行和历和西洋历后，老泪纵横、情绪激荡，赶紧四处找直秀，准备一叙衷肠。
现在已经是西洋历月下旬了，白主先后下了几场大雪，
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