林初生在观看了一个又一个奇异法后，在三荒龟有些不耐烦的催促下，最终选择了一门名为“开光”的法门。
此法门并不是那种有多么强大的威能，又或是有多么的离奇诡异，在“丙”区的众多奇异法中，可以说是位列末流。
但林初生仍然选择了它，因为此法与神明的启明法有些相似，可以为自身完成一次启明，也被称之为开光。
在神明纪元，三荒地的其中之一，就有一个启明之地，是神灵启明的地方。
或许在众生的眼中，“神明”与“神灵”，意思是相同的，都代表了超脱众生的神。
但在神明自己的眼中，却有所不同，只有成功完成过启明的神灵，才能被称之为神明。
在层次上，神明要高于神灵，大概与三荒龟这样的先天神灵差不多。
若按严格意义上来说，诞生于神明纪元终结后的三荒、三殇、三光，因为没有完成过启明，都只能被称之为神灵。
但先天而生的祂们，在蕴生的过程中，其实就等同于完成了另一种不同意义的启明，所以被称之为先天神明也不为过。
这启明法三荒龟也有，与逍遥游一样，是祂生来先天就会的，如同神明的传承。
林初生本想找三荒龟换此法来着，作为神明的启明法，总要比开光法强上一些。
可惜，三荒龟在白了他一眼后，才解释说启明法不能单独施展，需要借助启明之地。
而且林初生已经舍弃神位，不能算是真正的神灵，所以是无法启明的。
在无奈之下，林初生只好放弃，选择了开光法。
他并不缺那种威能强大的法门，只要有生灭永劫真经在，他就能施展出各种杀伐手段，千变万化。
相比之下，他更需要那种能尽可能提升自我的秘法。
这开光法虽然及不上启明法，但也极为不凡，可以更好配合他的归墟之秘，去通明前路。
如今，无量方寸还在修复的过程中，即将翻开归墟之秘的第五页。
他有预感，这或许是归墟之秘的最后一页，且也将会是最难修行的一页，难度可能要超过第四页千倍万倍都不止。
不过一旦修成，他将点亮数量无法想象的归墟灯。
届时，他或许就能以无尽灯火，去映照出道逍遥境。
于众生而言，道逍遥本不可触及，亦是修行道路真正的尽头，也唯有走到这一步后，才能称得上是真逍遥。
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