了一丝猜测。
楚人九庙,九歌九神,不可能其他八庙,都有神灵相应,而这最后一庙,却是可有可无的。
姬考怀疑,这最后的神庙之中,供奉的这位神灵,应该就是九歌诸神之首,未来楚人供奉的至高之神。
只是不知道,这位神灵,为何在此时声名不显。别说是楚人,就连宓妃与姜瑶这等帝女,都丝毫没有听过。
瑶姬的位格,乃是灵山山神,虽然也是登天之神,但是姬考却觉得,与这周天星辰图有些不相衬。
眼前这位神灵,或许未必如他所想,却完全值得一试,或者说一赌。
幸好,这位神灵,并没有拒绝姬考的所求,引动神力,没有半点妨碍。或许是同意了,或许是殒落了,或许是不理会,其中的缘由,姬考已经不去猜测了。
一种浩大玄虚的神力,从这残破石像之中溢出,这神力仿佛囊括世间一切,无所不包一般,在图卷里面的周天星辰之中周巡一圈。
神力所至,周天星辰,无论南极北极,不管太阳太阴,都没有任何反应,仿佛没有发现这神力的存在一般。
这一幕,却让姬考惊异莫名。
要知道姜瑶的神力,也曾经入过他这周天星辰图,但是一入其中,便遭到周天星力的自然抵制。
需要姬考花费心力镇压,才能有所作为。
然而这神力,却完全不是如此,自然而然,似乎它天生就能够与诸般星力和谐共生一般。
然后,这神力便开始在姬考的慢慢引动之下,滋润周天星辰,滋润这以宓妃洛书为根基演化的图卷。
其中效率,远比姬考意料之中的快多了。
不知过了多久,或许是一刻,或许是数年,姬考从定坐之中醒来,竟发现图卷已经完好无缺,如同他刚刚从蜀地之中练成图卷之时一般。
或许可以说,比当初的周天星辰图,更胜一筹了。
彼时图成之时,只是勉强以北极为尊,并无南极、太阴、太阳等星拱卫北庭。
后来遇到长生帝君,引天南的老人星,也即是南极星入内,将北极之尊位彻底立起。后来遭遇洪患,姬考借图卷之力开灵山,有灵山咒力入内,将其搅得乱七八糟,神力所存无几。
再到灵山巫道论神之时,他与东夷巫奄一战,巫奄演化日月之力,被他以紫霄神雷击杀。其中的日月,也被他纳入周天星辰图,纳入了北极之下。
但是那个时候的周天星辰图,已经彻底混乱残破,难以
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